ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВТОРОЕ

ЦЕРКОВЬ — БОЖЬЯ НИВА И БОЖЬЕ СТРОЕНИЕ
(1)

Тексты Писания: 1 Кор. 3:5-17

В 3-й главе Первого послания к коринфянам Павел переходит к церкви. Хотя в этой главе нет слова «церковь», то, что Павел рассматривает здесь, очень тесно связано с церковью.

Павел построил эту главу очень мудро. Павел не использовал поверхностные выражения применительно к церкви; здесь он говорит о церкви, используя глубокие и основательные выражения. В этой главе для описания церкви Павел использует три основных обозначения: «нива», «строение» и «храм».

В стихе 9 Павел говорит: «Вы — Божья нива, Божье строение». Греческое слово, переведённое в этом стихе как «нива», буквально означает «возделываемая земля». Верующие, которые были возрождены в Христе Божьей жизнью, являются Божьей нивой, возделываемой землёй в Божьем новом творении, на которой выращивается Христос, в результате чего производятся драгоценные материалы для Божьего строения. Поэтому мы не только Божья нива, но и Божье строение. Если рассматривать нас совокупно, в нас как церкви Божьей посажен Христос. Христос должен расти в нас и, по смыслу этой главы, производить из нас не плоды, а драгоценные материалы: золото, серебро и драгоценные камни — для построения Божьего жилища на земле. Таким образом, строение Божье, дом Божий, церковь — это прирост Христа, увеличение Христа в Его безграничности.

В стихах 16 и 17 Павел дважды говорит о храме Божьем: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий обитает в вас? Если кто-нибудь разрушает храм Божий, его разрушит Бог; ибо храм Божий свят, и таковы вы». В стихе 16 выражение «храм Божий» относится к сообществу верующих в определённой местности, такой как Коринф, а в стихе 17 выражение «храм Божий» относится ко всем верующим во вселенском масштабе. Существующий во вселенной единый духовный храм Божий имеет своё выражение во многих местностях на земле. Каждое такое выражение является храмом Божьим в своей местности.

Слова «храм Божий» в этих стихах объясняют смысл слов «Божье строение» в стихе 9. Храм — это строение, а строение производится из материалов, которые выращиваются на ниве. Поэтому здесь мы видим ниву, строение и храм. Божье строение — это не обычное строение, а святилище святого Бога, храм, в котором обитает Дух Божий. Мы, строители этого святого храма, должны осознавать это, чтобы быть осмотрительными и строить не из тех материалов, которые не имеют никакой ценности: дерева, травы и соломы, а из драгоценных материалов: золота, серебра и драгоценных камней (ст. 12), которые соответствуют Божьей природе и Божьему домостроительству.

В Первом послании к коринфянам Павел более продолжительно говорит о церкви, чем о Христе. Мы уже увидели, что в первых двух главах Павел много высказывается о Христе. Проблемы среди верующих в Коринфе были вызваны тем, что им недоставало переживания Христа. По этой причине Павел начинает это Послание с Христа, а затем переходит к церкви.

Где есть Христос, там должна быть и церковь. Если мы проповедуем Христа, мы должны проповедовать и церковь. Точно так же, если у нас есть Христос, мы должны быть в церкви. Разделять Христа и церковь нельзя, так же как голову человека нельзя отделять от его тела. Отделить голову от тела — значит принести телу смерть. Поэтому мы ни в коем случае не должны отделять Христа от церкви и церковь от Христа.

БОЖЬЯ НИВА

Название этого сообщения — «Церковь — Божья нива и Божье строение». Из этого названия явствует, что церковь — это одновременно Божья нива и Божье строение. Все мы знаем, что предназначение нивы — производить пищу, чтобы мы ели её. Строение — это сооружение, сделанное из определённых материалов. На первый взгляд нива не связана со строением, так как нива производит пищу, чтобы её ели, а не материалы, чтобы из них строили. Никто не будет строить дом из урожая, выращенного на ниве. Произведения нивы на первый взгляд не пригодны для строительства. Тем не менее нива в стихе 9 предназначена для строения. То, что производится на этой ниве, предназначено для строения.

В стихе 9 Павел говорит сначала о Божьей ниве, а потом о Божьем строении. Такой порядок обусловлен тем, что строение зависит от нивы. Если нет нивы, то не может быть строения, потому что нива производит материалы для строения.