Коллектор библейской книги

БОЖЬЯ ОТРАДА

В 1:15-16 Павел говорит, что Богу было угодно открыть в нём Своего Сына. Это показывает, что Богу отрадно, когда Его Сын открывается в нас. Ничто так не угодно Богу, как снять с нас покрывало и открыть в нас живую Личность Сына Божьего.

ВНУТРЕННЕЕ ОТКРОВЕНИЕ

Далее, это откровение является внутренним. Я никогда не видел Господа Иисуса внешне, физическими глазами, но я видел Его внутренне. Я получил внутреннее откровение об этой живой Личности. Мы получаем это внутреннее откровение в своём духе при помощи своего озарённого разума. Поскольку разум играет при этом существенную роль, очень важно, чтобы мы отбросили наполняющие наш разум представления. Если мы будем держаться представлений в нашем разуме, то откровение, которое может быть в нашем духе, не сможет проникнуть в наше закрытое покрывалами мышление. Нам нужно отбросить свои представления, чтобы наш разум освободился и стал прозрачным. В этом случае, когда в нашем духе будет сиять Дух, это сияние проникнет в наш прозрачный разум и мы получим внутреннее откровение.

СУБЪЕКТИВНОЕ ОТКРОВЕНИЕ

Это внутреннее откровение о Христе очень субъективно. Это не что-то объективное, подобно так называемым видениям в пятидесятническом движении. Я был на собраниях, где люди утверждали, что видят яркий свет в одном из углов зала. Характер откровения, о котором идёт речь в этом сообщении, не является внешним. Напротив, оно всецело субъективное.

В НАШЕМ ДУХЕ ПОСРЕДСТВОМ ДУХА

Мы получаем субъективное откровение в нашем духе посредством Духа (Эф. 1:17; 3:5). Наш дух и Дух Божий реально существуют. Нельзя отрицать, что внутри нас есть человеческий дух. Нельзя отрицать и того, что в нашем духе находится божественный Дух. Чтобы получить откровение о Сыне Божьем, мы должны, во-первых, отбросить свои представления. Во-вторых, мы должны обратить своё сердце к Господу и поклоняться исключительно Ему. В-третьих, мы должны быть внимательны к тому, что происходит в глубине нашего существа, то есть мы должны заботиться о своём духе. Дух сияет в нашем духе, открывая в нас Христа и говоря нам о Нём. Также полезно молитвенно читать Слово, особенно стихи из Посланий Павла. Это поможет нам увидеть Христа и получить субъективное откровение об этой живой Личности.

Субъективное откровение, о котором идёт речь, связано только с живой Личностью Сына Божьего. Пусть у всех нас будет стремление получить такое откровение и пусть все мы будем учиться отбрасывать ради этого свои представления, обращать своё сердце к Господу, быть внимательными к своему духу и молиться стихами из Посланий Павла. Тогда Дух будет озарять нас и говорить нам о Христе. В результате мы получим субъективное откровение о Сыне Божьем.

ДЕЛАЕТ НАС НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ

Чем больше мы будем получать откровение о Сыне Божьем, тем больше Он будет жить в нас. Чем больше Он будет жить в нас, тем больше Он будет становиться для нас уникальным и центральным благословением благовестия, обещанным Богом Аврааму. Это означает, что Он будет для нас всеобъемлющей землёй, которая становится действительной для нас в качестве всеобъемлющего, приготовленного, животворящего Духа. Это не должно быть для нас просто доктриной. Если мы отбросим свои представления, обратим своё сердце к Господу, будем внимательными к своему духу и будем уделять время Слову, то Христос будет открыт в нас, Он будет жить в нас и Он будет образовываться в нас. День за днём мы будем всё больше наслаждаться Им. В результате эта живая Личность на практике сделает нас новым творением. Послание к галатам завершается новым творением, которое производится благодаря внутреннему откровению о живой Личности Сына Божьего.

Давайте будем каждый день на практике получать откровение, отбрасывая свои представления и обращая сердце к Господу. Чтобы получить внутреннее, субъективное, духовное откровение, нам нужно постоянно отбрасывать свои представления, обращать сердце к Господу и говорить Господу, что мы не хотим держаться ни за что, кроме Него, и что наше сердце полностью отдано Ему. В этом случае, если мы будем внимательны к своему духу и будем уделять время Слову, мы получим откровение. Живая Личность будет жить в нас и образовываться в нас. Мы будем наслаждаться Им всё больше и больше, и Он сделает нас новым творением.

Бремя Павла при написании Послания к галатам, равно как и наша сегодняшняя нужда, состоит в том, чтобы привести нас к такому состоянию, в котором мы будем исполнены откровения о Сыне Божьем и благодаря этому станем новым творением, в котором Христос будет жить в нас и образовываться в нас, а мы будем постоянно наслаждаться Им как всеобъемлющим Духом.