Коллектор библейской книги

VII. ПРОВЕРЯТЬ, ЧТΘ БЛАГОУГОДНО ГОСПОДУ

В стихе 10 говорится: «Проверяя, что́ благоугодно Господу». Эта фраза связана со стихом 8. Мы не должны ходить неразумно, слепо или в неведении. Напротив, мы должны ходить как дети света, проверяя, что́ благоугодно Господу.

VIII. НЕ УЧАСТВОВАТЬ В БЕСПЛОДНЫХ ДЕЛАХ ТЬМЫ

В стихе 11 Павел говорит: «И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, а лучше даже порицайте их». Бесплодные дела тьмы — это суета, а плод света — это истина, действительность. Павел велит, чтобы мы ходили как дети света, и точно так же он велит, чтобы мы не участвовали в бесплодных делах тьмы.

IX. ПОРИЦАТЬ ДЕЛА ТЬМЫ

В стихе 11 Павел велит, чтобы мы порицали бесплодные дела тьмы. В стихе 13 он говорит: «Но всё порицаемое делается явным благодаря свету; ибо всё, что делает явным, есть свет». Греческое слово, переведённое как «порицаемое», можно также перевести как «обличаемое» или «упрекаемое».

Обличать или упрекать кого-либо очень трудно. Большинство людей отвергают упрёки и испытывают чувство вражды по отношению к тому, кто упрекает их. В падшей человеческой природе есть некий элемент, отвергающий упрёки, порицание и обличение. Поэтому по возможности мы не должны обличать или упрекать кого-либо. Однако иногда упрёк бывает необходим. Тогда тот, кто упрекает, должен быть уверен в том, что сам он очень чист. Он подобен хирургу, который должен смыть с себя все микробы, прежде чем делать операцию. Если вы не очистились, то вы не вправе делать человеку «операцию», упрекая или обличая его, так как находящиеся в вас микробы вызовут у другого человека заражение. Большинство упрёков оказываются безуспешными по той причине, что упрекающие не чисты и поэтому сразу же после «операции» развивается «инфекция». Прежде чем мы сможем порицать или обличать кого-либо, мы должны очиститься и даже стерилизоваться. Мы должны быть чистыми в своих мыслях, побуждениях, чувствах и намерениях. У нас не должно быть примесей в сердце и в духе. Это один аспект порицания.

Другой аспект касается того, кто получает порицание или упрёк. Если вы слышите от кого-то упрёк, вы не должны пытаться распознать, чист ли тот, кто упрекает вас. Просто примите этот упрёк, это обличение. Тогда вы получите благословение. Вы пробудитесь от сна, и вас осветит Христос. Любой упрёк, чистый или нечистый, с примесями или без примесей, — это сияние Христа. Когда мы получаем упрёк, мы должны говорить: «Господь, я поклоняюсь Тебе за Твоё сияние. Этот упрёк — Твоё сияние, и я принимаю его». Принять упрёк — значит ходить в свете. Это означает, что, если мы не готовы принять упрёк, мы ходим во тьме. Если мы по-настоящему ходим в свете, мы сможем извлечь пользу от любых упрёков.

X. ПРОБУДИТЬСЯ И ВОССТАТЬ

В стихе 14 Павел говорит: «Поэтому Он говорит: „Пробуждайся, спящий, и восстань из мёртвых, и осветит тебя Христос“». Спящий, который нуждается в порицании, упомянутом в стихах 11 и 13, является также мёртвым. Ему нужно пробудиться от сна и восстать из мёртвых. Когда мы будем порицать или обличать кого-то, кто спит или пребывает во тьме смерти, Христос осветит его. Когда мы порицаем или обличаем в свете, светит Христос.