Коллектор библейской книги

III. МУЖЬЯ

А. Должны любить жён

Павел увещевает мужей любить жён. Противоположность подчинения — властвование. Однако апостол увещевает мужей не властвовать над жёнами, а любить их. В супружеской жизни обязанность жены — подчиняться, а обязанность мужа — любить. Из подчинения жены и любви мужа складывается надлежащая супружеская жизнь — прообраз нормальной церковной жизни, в которой церковь подчиняется Христу, а Христос любит церковь.

Б. Как Христос возлюбил церковь и отдал Себя за неё

В стихе 25 говорится: «Мужья, любите жён, как и Христос возлюбил церковь и отдал Себя за неё». Любовь мужа к жене должна быть подобна любви Христа к церкви. Это значит, что муж должен отдать себя за свою жену.

Требование к мужу гораздо тяжелее, чем требование к жене. Подчиняться кому-либо не так трудно, как отдать себя за кого-либо. Отдать себя — значит быть мучеником, пожертвовать своей жизнью. Мужья должны любить жён такой ценой для самих себя. Они должны быть готовы пойти ради жён на большие жертвы и даже умереть за них.

В. Как собственные тела

В стихе 28 говорится: «Так и мужья должны любить собственных жён, как собственные тела; тот, кто любит собственную жену, любит самого себя». В этом стихе Павел дважды говорит о том, что мужья должны любить собственных жён. Как мы уже отмечали, это показывает, что муж должен любить свою жену, не сравнивая её с другими.

В этом стихе Павел увещевает мужей любить собственных жён, как собственные тела. Каждый человек любит своё тело. Муж должен считать свою жену частью своего тела и заботиться о ней, как о собственном теле.

1. Питать

Далее в стихе 29 говорится: «Ибо никто никогда не имел ненависти к собственной плоти; напротив, каждый питает и лелеет её, так же как и Христос — церковь». Мы проявляем любовь к своему телу, питая и лелея его. Питать — значит кормить. Что касается физического питания, здесь жена кормит мужа. Если муж готовит еду для жены, то такая ситуация несколько ненормальна. Но с духовной точки зрения мужья должны питать своих жён. Как мы едим ради своего тела, так мужьям необходимо принимать в себя что-то от Господа ради своих жён. Делая это, муж относится к своей жене как к части своего тела. Мужу необходимо питать свою жену, заботиться о её нуждах, так же как он заботится о нуждах своего тела. Вот что означает слово «питает» в стихе 29.

Если человек принимает в себя что-то, чтобы удовлетворить нужды жены, в этом раскрывается глубокая любовь. Я знал мужей, которые умели хорошо готовить. Они даже готовили для своих жён. Со временем я понял, что они готовили только ради собственного удовольствия, пренебрегая при этом настоящими нуждами своих жён. Питать жену — не значит подавать ей пищу. Это значит принимать в себя что-то от Господа, чтобы позаботиться о её нуждах. Делая это, вы питаете её так же, как вы питаете собственное тело. Это настоящая любовь.

2. Лелеять

Кроме того, мужья должны любить жён, как собственные тела, лелея своих жён. Лелеять — значит взращивать с нежной любовью и ухаживать с нежной заботой. Именно так Христос заботится о церкви, о Своём Теле. Лелеять — значит проявлять глубокую и нежную заботу, смягчать с помощью нежного тепла. Например, птица-мать смягчает своих птенцов теплом своего тела, когда держит их у себя под крыльями. В её объятиях птенцы получают нежное тепло. Тепло от любящих объятий материнского тела смягчает и согревает замёрзших птенцов.

Иногда жёны подобны замёрзшим птицам. Они не спорят с мужьями и даже не сердятся на них, но они становятся холодными. Иногда они используют холодность как оружие, чтобы подавлять своих мужей. В таких случаях муж должен нежно согреть и смягчить жену, так же как птица-мать согревает своих птенцов, обнимая их. Вот что значит лелеять. Брат, который по благодати и в любви будет лелеять свою жену таким образом, несомненно, будет хорошим мужем.

Тепло, передаваемое благодаря такому лелеянию, не обжигает других; оно нежно успокаивает их и даже растапливает их сердца. Именно так Господь поступает с нами в церкви. Хотя мы любим Господа, иногда в нашем переживании мы становимся «замёрзшими птицами». Мы не бунтуем против Господа, но мы становимся холодными. В таких случаях Господь обнимает нас, распростирая над нами Свои крылья, чтобы согреть нас. Теплом Своих объятий Он смягчает «замёрзших птиц» и растапливает наши жёсткие сердца. Такова нежная любовь Господа к Своему Телу.

Г. Должны оставить отца и мать и соединиться с женой в одну плоть

В стихе 31 говорится: «Поэтому человек оставит отца и мать и будет соединён со своей женой, и двое будут одной плотью». Христос и церковь как один дух (1 Кор. 6:17), прообразом чего служат муж и жена как одна плоть, — это великая тайна.

Для надлежащей супружеской жизни человек должен оставить отца и мать и соединиться со своей женой в одну плоть. Мужчина и женщина вступают в брак ради своей супружеской жизни, а не ради семейной жизни своих родителей. Ни родители жены, ни родители мужа не должны вмешиваться в их брак. Если супружеская пара живёт с родителями мужа или с родителями жены, это полностью противоречит библейскому принципу. Такая ситуация портит супружескую жизнь. Согласно библейскому принципу, мужчина должен оставить отца и мать и быть единым целым со своей женой. Этот принцип, разумеется, применим и к жене. Я знаю некоторых молодых женщин, которые были обручены с условием, что после заключения брака пара будет жить с родителями жены. Это неправильно. Муж и жена смогут жить надлежащей супружеской жизнью только тогда, когда оба они оставят своих родителей. Так учит Слово Божье.

Д. Должны любить собственных жён, как самих себя

Наконец, в стихе 28 Павел говорит, что муж должен любить собственную жену, как собственное тело. Кроме того, он говорит: «Тот, кто любит собственную жену, любит самого себя». Та же мысль ещё раз подчёркивается в стихе 33. Это показывает глубину той любви, которой муж должен любить свою жену.