Коллектор библейской книги

А. Духом Сына Божьего

Теперь нам нужно рассмотреть три момента в отношении сыновства, в отношении того, что значит быть сыновьями Божьими. Первый момент заключается в том, что Бог предопределил нас к сыновству, вложив в нас Духа Своего Сына. Когда мы поверили в Господа Иисуса и были возрождены, Дух Божий вошёл в нас как Дух Сына Божьего. Именно поэтому после возрождения мы можем легко и с удовольствием призывать: «Авва, Отец!» До того как мы были возрождены, самое большее, что мы могли сказать, — это: «О Боже, помоги мне». Но после нашего спасения мы непроизвольно начали восклицать с нежным чувством близости: «О Авва, Отец!»

Об этом говорится в Рим. 8:15 и в Гал. 4:6. В Гал. 4:6 говорится, что Дух Сына восклицает: «Авва, Отец!», но в Рим. 8:15 говорится, что так восклицаем мы. Это показывает, что наше восклицание — это Его восклицание и что Его восклицание — это наше восклицание. Мы вместе с Ним восклицаем: «Авва, Отец!» Без Духа мы не можем восклицать: «Авва, Отец!» с таким чувством сладости и близости. Но какое приятное, сладостное и естественное чувство мы испытываем, когда говорим это! Это убедительно доказывает, что в нас находится Дух Божий. У нас есть Дух сыновства.

Ко мне неоднократно приходили молодые люди с вопросами о спорте. Некоторые из них пытались убедить меня, что в спорте нет ничего плохого. Я отвечал: «Я не говорю, что в спорте есть что-то плохое. Я просто хотел бы спросить, можете ли вы призывать: „Авва, Отец!“, когда собираетесь участвовать в спортивной игре». На это они говорили: «Брат Ли, вы слишком проницательны. Вы знаете, что если мы будем призывать: „Авва, Отец!“, то мы не сможем участвовать в спортивных играх, потому что мы знаем, что наш Отец не одобряет эти игры». Я не против спорта; я против Дьявола. Не нужно спрашивать меня о спорте. Вместо этого просто призовите: «Авва, Отец!» И тогда Он, возможно, скажет вам, чтобы вы помолились или почитали Библию вместо того, чтобы участвовать в спортивных играх. Я могу свидетельствовать, что я подвергался подобной работе Отца над собой. Это и есть жизнь сыновей Божьих. Какой жизнью вы живёте: жизнью сыновей Божьих или жизнью сыновей грешников, сыновей непокорности?

Однако жить как сын Божий — не значит следовать внешним правилам. Это целиком и полностью связано с Духом Сына Божьего внутри нас. Если вы будете призывать: «Авва, Отец!», вы будете знать, что вам делать. Мои дети много раз приходили ко мне и говорили: «Папа, можно мы пойдём туда-то?» Я отвечал: «Не нужно меня спрашивать. Если вы называете меня папой, вы знаете, что́ я скажу». Точно так же, когда мы пойдём к нашему Отцу и призовём: «Авва, Отец!», мы будем знать, какой жизнью нам жить, потому что внутри у нас есть Дух Сына Божьего.

Б. В жизни Сына Божьего

Мы были предопределены к сыновству не только Духом Сына Божьего, но и в жизни Сына Божьего. Это нечто очень субъективное. У нас действительно есть жизнь Сына Божьего. Как сказано в 1 Ин. 5:12, «тот, кто имеет Сына, имеет жизнь». Следовательно, мы Божьи сыновья не по закону, а по жизни. Иногда мы способны отвергать Духа Сына Божьего, но мы не можем отвергнуть жизнь Сына Божьего, потому что она стала самим нашим существом. У нас есть два существа: первое существо природное, родившееся от наших родителей, а второе существо духовное, которое рождено от Бога. В этом втором существе у нас есть жизнь Сына Божьего. С точки зрения нашего второго существа у нас есть не только Дух, который движется и работает внутри нас, но и жизнь, которая стала самим нашим «я». Это не природное «я», а духовное «я». Иногда мы бунтуем не только против Духа, но и против самих себя, против своего существа.

Я не согласен с тем, чтобы в церквях были какие-то правила. Но при этом я знаю, что в каждом сыне Божьем есть Дух Сына Божьего, а также жизнь Сына Божьего. Поэтому правила не нужны. Например, у вас дома не нужно вывешивать правило, которое гласит, что ваши дети не должны есть ничего горького, а должны есть только сладкое. Если ребёнок возьмёт в рот что-то горькое, он непроизвольно выплюнет это, даже если он не знает значения слова «горький». Поскольку жизнь внутри каждого ребёнка отвергает горькое, нет необходимости устанавливать правила, касающиеся горького. Помимо того что у нас есть Дух Сына Божьего, у нас также есть жизнь Сына Божьего. Если мы попробуем на вкус нечто горькое для жизни Сына, мы не сможем притворяться, будто мы довольны этим. Даже если мы притворяемся, что мы довольны, в глубине своего существа мы не довольны, потому что мы знаем, что поступаем вопреки жизни Сына Божьего. Если мы будем призывать: «Авва, Отец!» и жить согласно жизни Сына Божьего, в глубине нашего существа будет радость и даже всё наше существо будет наполнено радостью.