ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯНОСТО ЧЕТВЁРТОЕ

ДУХ И ЦЕРКОВЬ

Тексты Писания: Эф. 1:17; 2:22; 3:5, 16; 4:23; 5:18; 6:18

В 4:17 Павел говорит: «Итак, вот что я говорю и свидетельствую в Господе: чтобы вы больше не ходили, как и язычники ходят в суете своего разума». Язычники — это падшие люди, которые сделались суетными в своих рассуждениях (Рим. 1:21). Они ходят без Бога в суете своего разума, будучи управляемы и направляемы своими суетными мыслями. Всё, что они делают согласно своему падшему разуму, является суетой. Следовательно, основным элементом в повседневной жизни падшего человечества является суета разума.

Изучив Библию с 6-й главы Бытия до 20-й главы Откровения, вы увидите, что всё падшее человечество живёт в суете разума. Человечество пало, переместившись из духа в разум. Бог намеренно сотворил человека с духом для того, чтобы человек жил и ходил в духе. Однако в результате падения дух человека был омертвлён и человек начал жить согласно суете разума. Всем житием падших людей управляют их мысли. Каждый падший человек без исключения подчинён господству своих мыслей. До нашего спасения наши слова и поступки соответствовали мыслям падшего ума.

ХОДИТЬ СОГЛАСНО ДУХУ РАЗУМА

В церкви как новом человеке мы должны жить не согласно суете разума, а согласно духу разума (4:23). Это ключ к повседневному житию совокупного одного нового человека. Раньше наш разум был наполнен суетой; теперь он должен быть пронизан духом. Нам нужно ходить согласно духу, который распространяется в наш разум и наполняет его. Тогда повседневное хождение нового человека будет хождением в духе разума. В этом секрет церковной жизни.

ДУХ МУДРОСТИ И ОТКРОВЕНИЯ

Человеческий дух упоминается в каждой главе Послания к эфесянам. В Эф. 1:17 говорится: «Чтобы Бог нашего Господа Иисуса Христа, Отец славы, дал вам дух мудрости и откровения в полном знании Его». Под духом здесь понимается возрождённый человеческий дух, в котором обитает Дух Божий. Этот дух даётся нам Богом, чтобы мы имели мудрость и откровение, благодаря которым мы сможем узнать Бога и Его домостроительство.

В отношении церкви нам нужен дух мудрости и откровения. Когда дело касается церкви, природно острый разум бесполезен. Наиболее важным в данном случае является дух. Для того чтобы видеть, слышать и ощущать вкус, мы должны использовать соответствующие органы, и точно так же мы должны использовать соответствующий орган, то есть дух, когда дело касается церкви.

Кроме того, наш дух должен быть духом мудрости и откровения. Мудрость находится в нашем духе, чтобы мы знали Божью тайну, а откровение исходит от Божьего Духа, чтобы Он, сняв покров, показал нам видение. Сначала мы получаем мудрость, то есть способность понимать, которая позволяет нам познавать духовное. Затем Дух Божий открывает духовное нашему духовному пониманию. Зная, что дух чрезвычайно важен в связи с церковью, Павел молился, чтобы Отец славы дал нам такой дух мудрости и откровения.

НАШ ДУХ — БОЖЬЕ ЖИЛИЩЕ

В 2:22 Павел говорит: «В котором и вы созидаетесь вместе в жилище Божье в духе». Речь идёт о нашем человеческом духе, в котором обитает Святой Дух. Божий Дух — это Тот, кто обитает в жилище, а Его жилищем является наш дух. Таким образом, Божье жилище — в нашем духе.

Если мы хотим практиковать церковную жизнь, нам нужно быть в духе. Природный разум непригоден в церковной жизни как одном новом человеке. В учёбе или в бизнесе нам необходимо рассчитывать на свой разум, но в церковной жизни мы должны полагаться на дух, осознавая, что в природном разуме нет ничего, кроме суеты. Согласно сказанному в 2:22, Божье жилище среди Его людей сегодня находится не в их разуме, а в их духе.

ОТКРОВЕНИЕ В ДУХЕ

Относительно тайны Христовой Павел говорит в 3:5: «Которая в других поколениях не была поведана сыновьям человеческим, как теперь она открыта Его святым апостолам и пророкам в духе». Здесь опять под духом понимается человеческий дух, который Святой Дух Божий возродил и в котором Он обитает. Следовательно, его можно считать слитым духом: человеческим духом, слитым с Божьим Духом. Такой слитый дух был тем средством, при помощи которого апостолам и пророкам было открыто новозаветное откровение о Христе и церкви. Нам нужен такой же дух, чтобы увидеть сегодня такое откровение.

«Сыновья человеческие» в этом стихе представлены «святыми апостолами и пророками». Когда Бог открыл тайну Христову этим представителям человечества, Он открыл её их духу. Отсюда видно, что именно дух, а не разум является важнейшим органом с точки зрения Божьего домостроительства.