Коллектор библейской книги

ЯСНОЕ НЕБО

Мы уже несколько раз говорили о том, как важно иметь ясное небо. По сути, иметь ясное небо — значит просто иметь ясный дух. С духовной точки зрения наш дух — это наше небо. Поэтому, когда у нас ясный дух, наше небо тоже ясное. Но если наш дух будет покрыт облаками, то и наше небо будет облачным.

В 4:17-19 Павел говорит, что те, кто ходит в суете разума, помрачены в понимании и отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения. Он подчёркивает, что их сердца жёстки, что они сделались бесчувственными и что они предались распутству. Таким образом, пребывать в суете разума — значит пребывать в кромешной тьме. В противоположность этому верующие, которые когда-то были тьмой, «теперь — свет в Господе» (5:8). Поэтому мы должны ходить «как дети света». В 5:14 Павел говорит: «Пробуждайся, спящий, и восстань из мёртвых, и осветит тебя Христос». Когда мы находимся в духе, мы находимся в свете — на нас сияет Господь. В результате этого у нас ясное небо. Чем яснее наш дух, тем более ясным становится наше небо.

Если мы будем упражнять не дух, а разум, небо внутри нас будет облачным. То же самое будет, если мы будем сильны не в духе, а в своих чувствах или воле. Если же мы отвергнем наши природные разум, чувства и волю и решительно встанем на сторону Господа в нашем духе, наше небо сразу же и без усилий с нашей стороны станет ясным. Когда мы колеблемся, следуя за Господом, наше небо облачно. Но когда мы следуем за Ним решительно и бесповоротно, наше небо ясно.

Причиной наших колебаний в следовании за Господом является то, что мы слишком много размышляем в разуме или придаём значение беспокойствам в наших чувствах. Возможно, вы боитесь кого-то обидеть. Какой-нибудь брат, возможно, беспокоится о реакции своей жены на его решение пойти путём церкви. Такие размышления и беспокойства покрывают наш дух облаками. Но если мы отложим наши размышления и беспокойства и примем твёрдое решение бесповоротно следовать за Господом, наше небо будет ясным. В нашем духе не будет облаков. В нашем духе не будет ни волнений, ни беспокойств; в нём будет только обитающий там Святой Дух.

Если мы будем ходить согласно суете разума, мы будем во тьме и будем отчуждены от жизни Божьей. Но если мы обратимся к духу разума, Христос осветит нас и у нас будет ясное небо. Некоторые находятся с нами уже много лет, но в них до сих пор мало положительных изменений по той причине, что они живут в суете разума. Они редко обращаются к духу разума. Если такие братья и сёстры обратятся от суеты разума к духу разума, в них произойдёт большая перемена. От того, что мы слушаем сообщения, мало пользы, если мы не пребываем в духе разума, а вместо этого пребываем в суете разума. Мы не можем получить духовную помощь от сообщений, если мы упражняем не дух, а разум. Нам нужно выпрыгнуть из суеты разума и ходить согласно духу разума.

В НАС ВНЕДРЯЕТСЯ НОВЫЙ ЭЛЕМЕНТ

По мере того как мы ходим согласно духу нашего разума, мы обновляемся. Обновление — это не просто внешнее поправление, исправление или улучшение, а внедрение в нас нового, божественного элемента. Это значит, что в церковной жизни мы не должны заботиться о внешнем исправлении или поправлении; мы должны заботиться о внутреннем обновлении.

Если мы хотим обновляться, нам нужно снять с себя старого человека и облечься в нового человека. Обратите внимание: Павел не говорит, что мы должны стараться улучшить старого человека. Многие святые не намерены снимать с себя старого человека и облекаться в нового человека. Вместо этого они намереваются улучшить и даже усовершенствовать себя. Они пытаются что-то поправить в себе, чтобы приспособиться к церковной жизни. Это ошибка. В подлинной церковной жизни мы ничего не поправляем и не исправляем, а просто снимаем с себя старого человека и облекаемся в нового человека. Фактически, когда мы так снимаем с себя одно и облекаемся в другое, мы обновляемся.

Обновление чего-либо означает, что старый элемент заменяется новым элементом. Наш дух является обновляющим духом, потому что в нём обитает живой Христос как обновляющий элемент. Поскольку у нас в духе есть элемент новизны, мы можем обновляться в духе разума, по мере того как обновляющий дух распространяется в наш разум. Чем больше мы обращаемся к духу разума и ходим в духе разума, тем больше наш разум обновляется. И тогда старый элемент на практике заменяется новым элементом. Так мы снимаем с себя старого человека и облекаемся в нового человека.