ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

ЦЕРКОВЬ — ТЕЛО ХРИСТОВО

В Эф. 1:22-23 говорится: «И Он всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви, которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём». Слово «для» в стихе 22, а также слово «к» в стихе 19 указывают на передачу от Христа к церкви. Даже те из нас, кто находится в церковной жизни, не знают полностью того, что происходит между Христом и церковью. Начиная с дня Пятидесятницы здесь осуществляется передача.

ПОСТОЯННАЯ ПЕРЕДАЧА

Эта передача не совершается один раз и навсегда. В соответствии с нашим мышлением мы считаем, что определённые вещи совершаются раз и навсегда. Возьмём в качестве примера распятие с Христом. Те, кто делает акцент на объективных учениях Библии, утверждают, что наше распятие с Христом совершилось раз и навсегда. В некотором смысле я согласен с этим, потому что Христос умер один раз и Ему не нужно опять умирать. Кроме того, Он был воскрешён раз и навсегда, и Ему не нужно опять воскресать. Всё, что Он совершил для нас, Он совершил раз и навсегда. Однако применение того, что Он сделал, не происходит раз и навсегда — оно продолжается до сих пор. Согласно Гал. 2:20, распятие Павла с Христом вроде бы произошло раз и навсегда. Но согласно 4-й главе Второго послания к коринфянам, он постоянно находился под действием смерти Христа. Таким образом, с одной стороны, смерть Христа наступила раз и навсегда, но с другой стороны, это нечто такое, что продолжается на протяжении всей нашей христианской жизни. Подобно тому, сила, которая действовала в Христе, воскресив Его из мёртвых, посадив Его по правую руку Бога в небесных пределах, подчинив всё под Его ноги и дав Ему быть Главой над всем, совершила своё действие раз и навсегда. Тем не менее Христос является Главой над всем для церкви, и безмерное величие силы, действовавшей в Нём, направлено к нам, тем, кто верит. Божественная сила не передаётся церкви раз и навсегда; напротив, она передаётся постоянно.

Эта передача началась в день Пятидесятницы и продолжается по сей день. Даже сейчас эта передача поступает к церкви. Электричество было проведено в наш зал собраний раз и навсегда, но сейчас электричество постоянно передаётся в здание. Подобным образом всё, что Христос совершил как Глава, постоянно передаётся Его Телу. Божественная сила будет постоянно передаваться церкви вовеки. Эта передача никогда не прекратится.

ТЕЛО В НОВОМ ТВОРЕНИИ

С тех пор как я приехал в Соединённые Штаты, я слышу, как христиане говорят о Теле и о служении Тела. Эти разговоры очень сильно беспокоят меня, потому что я понимаю, что люди просто не знают, о чём они говорят. Когда они говорят о служении Тела, они имеют в виду, что нужен не один проповедник, а несколько. Тело — это не организация, а организм, состоящий из всех возрождённых верующих и позволяющий Главе выражать Себя и осуществлять Свою деятельность.

Тело — это проистечение воплотившегося, распятого, воскрешённого и вознесённого Христа, который сошёл на церковь. С точки зрения нашей природной жизни мы не пригодны для того, чтобы быть частью Тела. Напротив, мы пригодны только для того, чтобы нам был положен конец и мы были погребены, в результате чего мы можем быть воскрешены. С точки зрения природы даже наш дух не пригоден для того, чтобы быть частью Христа. До распятия и воскресения Христа Тело Христово не существовало. У Христа было некоторое число последователей, но у Него не было Тела. Тело Христово не могло выйти из воплотившегося Христа до тех пор, пока Он не был распят, чтобы положить конец плоти, природному человеку и всему старому творению. После того как Христос Своим распятием положил конец всему этому, Он вошёл в воскресение, зародив нечто новое. Следовательно, Тело Христово появилось после Его воскресения. В своей природной жизни и в старом творении мы не являемся Телом. Но мы являемся Телом в новом творении, зарождённом Христовой жизнью воскресения.

Посредством воплощения Бог-Творец стал человеком по имени Иисус. Хотя Бог жил, двигался и действовал в Иисусе, Тела быть не могло, потому что в то время Иисус не был Главой. Лишь после того, как Он взошёл на небеса, Бог дал Ему быть Главой над всем для церкви. Посредством всеобъемлющей смерти Христа был положен конец старому творению, включая нашего старого человека, нашу плоть и наше природное существо. После распятия Христос унёс с Собой старое творение в могилу и похоронил его там. Когда Он вошёл в воскресение с новым творением, Он оставил старое творение в могиле. Затем Он взошёл на небеса и Ему было дано быть Главой над всем.

Для того чтобы отправить космический корабль с земли на луну, потребовалась огромная сила. Но насколько бо́льшая сила нужна была для того, чтобы вознести Христа с земли на третье небо! Это безмерное величие Божьей силы воскресило Христа из мёртвых, посадило Его по правую руку Бога в небесных пределах, всё подчинило под Его ноги и дало Ему быть Главой над всем для церкви. Сейчас эта сила передаётся церкви.

Как мы отмечали, в день Пятидесятницы распятый, воскрешённый и вознесённый Христос, которому было дано быть Главой над всем, начал передавать церкви всё, что Он совершил, чего Он достиг и что Он приобрёл. С того дня эта передача не прекращается. Это показывает, что у этой передачи есть начало, но нет конца. После всех чудесных шагов, которые предпринял Триединый Бог — творение, воплощение, распятие, воскресение и вознесение, — Он вошёл в церковь со всеми Своими свершениями. Таким образом, церковь, Тело, — это нечто находящееся целиком и полностью в воскресении и вознесении, а природным элементам и старому творению положен конец. Тело, организм, находящийся в воскресении и вознесении, полностью находится в сфере нового творения и не имеет ничего общего со старым творением. Если вы по-прежнему живёте согласно старому человеку, природному человеку, или плоти, то вы не являетесь частью Тела. Каждая часть Тела принадлежит к новому творению. Многие люди, которые ведут разговоры о Теле и о служении Тела, — это природные и плотские люди; они не находятся в воскресении. Всем нам нужно увидеть, что Тело появилось тогда, когда Христос был вознесён. После того как Он был вознесён к правой руке Бога, Он постоянно передаёт Свои достижения в церковь. Именно так появляется церковь.