Коллектор библейской книги

ВЫСШЕЕ ОТКРОВЕНИЕ О ХРИСТЕ

Теперь мы подошли к одному очень важному вопросу: что такое наша жизнь? Наверное, все мы ответим на этот вопрос так: наша жизнь — Христос. Тогда кто такой Христос? Жизнь, которая растет в церкви и которая нужна для роста в церкви, — это Христос. Но кто такой этот Христос? Ответ на этот вопрос дается в Послании к Колоссянам. Согласно этому Посланию, Христос — это Божья полнота, образ невидимого Бога, Первородный всего творения, Первородный из мертвых, Тот, в ком было угодно обитать всей полноте, тайна Божьего домостроительства, тайна Божья, реальность всего положительного и то, из чего состоит новый человек. Мы уже много лет подряд говорим, что Христос — это жизнь, но, видимо, мы слишком мало внимания уделяли в прошлом тому, кто такой Христос. В двух словах, Христос, наша жизнь, — это все, это реальность всего положительного во вселенной. Таково откровение в Послании к Колоссянам.

Из всего Нового Завета высшее откровение о Христе содержится в Послании к Колоссянам. Ни в одной другой книге не говорится, что Он — Первородный всего творения и тайна Божья, а Послание к Колоссянам открывает нам, что Христос — это тайна Божьего домостроительства и тайна Самого Бога. Согласно этой книге, Христос является для нас всем.

ЖИТЬ НЕ КУЛЬТУРОЙ, А ХРИСТОМ

Если мы увидим, что Христос — это все, мы сразу же поймем, что мы — никто и ничто. Говоря словами Гал. 2:20, мы распяты со Христом и Христос живет в нас. Он терпелив, Он добр, Он полон любви и жизни.

Однако многие из нас, вместо того чтобы жить Христа, бессознательно пытаются улучшить себя. Предположим, молодой брат собрался жениться. Он собирается быть идеальным мужем. В этом случае человек живет или по собственной культуре, или по культуре, которую он унаследовал. Иногда на конференциях святые говорят в своих свидетельствах, что после этой конференции они уже никогда не будут такими, как раньше. Такие заявления делаются из соображений культуры, так что через несколько дней после конференции человек снова становится таким же, как раньше. Как это просто — устанавливать для себя культурные нормы!

Культура, которую мы себе навязываем, на самом деле представляет собой разновидность аскетизма. Предположим, брата выводит из себя его жена, хотя она и дорогая сестра в Господе. Этот брат клянется любой ценой быть для нее хорошим мужем. Он будет терпеть ее, пусть даже скрежеща при этом зубами. Такой брат живет по аскетизму. Каждый раз, когда мы принимаем решение улучшить себя или измениться, мы живем не по Христу, а по культуре.

Бог стремится раздавать Христа в нас, чтобы Он стал для нас жизнью и всем. Бог хочет, чтобы Христос был нашей праведностью, святостью, смирением и терпением. Христос — это все, и поэтому нам не нужно решать, что мы будем такими-то и будем делать то-то. Вместо этого нам нужно просто обратиться к Господу и сказать: «Господь, я благодарю Тебя. Ты — моя жизнь и все для меня. Ты — истинный Бог и истинный человек. Когда мне нужна любовь, Ты — любовь. Когда мне нужно смирение, Ты, Господь, — мое смирение. Ты — все, что мне нужно».

Бог не хочет, чтобы мы пытались быть хорошими мужьями или женами, родителями или детьми. Богу нужен только Христос. Однако не следует проповедовать это нашим детям раньше времени. Давайте лучше сначала будем проповедовать это себе. Давайте скажем себе, что Богу не нужно наше самосовершенствование, что Ему нужен только Христос. Он раздал Христа в нас как жизнь и все для нас, чтобы мы жили Его и чтобы Он обитал в нас. Нам не нужно стараться полюбить кого-то. Наша любовь ограничена. Но Христос — это любовь, это безграничная любовь, и Он живет в нас.