ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ЧЕТВЁРТОЕ

БУДУЧИ УКОРЕНЁННЫМИ В ХРИСТЕ, РАСТИ РОСТОМ БОЖЬИМ

Тексты Писания: Кол. 2:6, 7, 19; 1:28; Эф. 4:15-16, 13

Поскольку мы были привиты к Христу, мы вошли в Него. Наш вход в Христа связан с жизнью и с ростом жизни. Мы входим в Христа не так, как мы входим в комнату. Вход в комнату не имеет никакого отношения ни к жизни, ни к росту. Однако вход в Христа связан с процессом роста. В Рим. 6:5 Павел говорит, что «мы срослись с Ним в подобии Его смерти». Теперь мы срастаемся с Христом в подобии Его воскресения.

ПРИВИВАНИЕ И РОСТ

В предыдущем сообщении мы отмечали, что мы срастаемся с Христом в подобии Его смерти при крещении. Крещение — это не безжизненный ритуал; это переживание, очень тесно связанное с жизнью и ростом. Когда мы крестим верующих, мы должны помогать им осознать, что при крещении они срастутся с Христом, потому что они привиты к распятому и воскрешённому Христу. Распятие Христа произвело в Нём «отверстие», позволяющее нам привиться к Нему, а Его воскресение вводит нас в процесс роста. Поскольку теперь мы привиты к Христу, мы должны день за днём расти в Нём.

В 3-й главе Первого послания к коринфянам Павел также говорит о росте. В стихе 9 он отмечает, что верующие — это Божья нива. В стихе 6 он говорит: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог». Это подразумевает, что святые — это растения на Божьей ниве. В церкви, на Божьей ниве, мы растения, которые растут.

Мысль о том, что мы растём, подобно растениям, содержится также в 11-й главе Послания к римлянам, где Павел использует в качестве иллюстрации прививание ветви с дикой маслины к благородной маслине. В глазах Бога все мы растения, или деревья. В Рим. 6:5 Павел использует особое греческое слово для обозначения роста. Очень трудно подобрать точный эквивалент этого слова, которое означает «расти благодаря посадке или прививанию». Как посадка, так и прививание предназначены для роста. Дерево сажают в почву, чтобы оно росло. Подобно тому, целью прививания тоже является рост. Недавно один брат показал замечательное определение этого греческого слова в «Комментарии к Посланию к римлянам» Фредерика Луи Годе. Согласно Годе, это слово обозначает «органический союз, благодаря которому одно существо разделяет жизнь, рост и фазы существования, принадлежащие другому существу». Посредством органического союза двух растений, возникающего в результате прививания, одно растение причащается жизни и отличительных свойств другого растения. Какой замечательный путь роста! Применив это определение к нашему духовному переживанию, мы можем сказать, что мы были привиты к «дереву» всеобъемлющего, животворящего, приготовленного Триединого Бога, который является животворящим Духом. Поскольку мы стали едины с Ним в результате прививания, теперь мы причащаемся жизни и отличительных свойств этой всеобъемлющей Личности, и так мы растём.

УКОРЕНЕНЫ В ЖИВОЙ ЗЕМЛЕ

В Послании к колоссянам есть места, в которых подразумевается, что верующие должны расти подобно растениям, укоренённым в почве. Чтобы понимать Библию, нам необходимо понимать как непосредственное значение слов, так и подразумеваемый в них смысл. Иногда откровение, выраженное через подразумеваемый смысл, содержащийся в том или ином стихе, глубже откровения, которое передают прямые высказывания. Это относится к сказанному в Кол. 2:6 и 7. В стихе 7 говорится, что мы «укоренены» в Христе. Это подразумевает, что в глазах Бога мы растения. Те, кто крещён в Христа, являются растениями, укоренёнными в Христе.

Словосочетание «будучи укоренены и созидаемы в Нём» связано по смыслу со словом «ходите» в предыдущем стихе. Мы должны ходить в Христе, будучи укоренены и созидаемы в Нём. Это значит, что мы должны ходить благодаря тому, что мы укоренены в Христе. Если мы не укоренены в Нём, мы не можем ходить в Нём. Будучи живыми растениями, мы являемся ходящими растениями. Мы ходим благодаря тому, что мы укоренены в Христе. Какими чудесными, таинственными растениями являются христиане! Мы растения, которые и ходят, и растут.

Кто-то, возможно, думает, что нелогично, с одной стороны, говорить, что мы можем быть укоренены, а с другой стороны, говорить, что мы ходим. Как человек, укоренённый в Христе, может одновременно ходить в Нём? Ответ таков: земля, в которой мы укоренены, — это живая земля. Поскольку мы укоренены в живой, движущейся земле, мы живём и движемся в Нём. Следовательно, на самом деле не мы ходим, а земля движется. Хвала Господу за то, что мы укоренены в Христе, который является живой землёй! Поскольку эта земля движется, мы тоже можем двигаться. Согласно тому, что подразумевается в этих стихах, мы имеем все основания говорить так.

Мы не должны думать, что ходим в этой земле мы сами. Если мы попытаемся ходить, мы споткнёмся и упадём. И тогда мы можем быть побеждены Сатаной и введены в заблуждение. Мы должны рассматривать себя как растения, укоренённые в Христе как нашей живой земле. Поскольку мы укоренены в Нём, мы ходим, по мере того как Он движется. Вот что значит ходить в Нём.

В Кол. 2:6 говорится, что мы должны ходить в Нём. Словосочетание «в Нём» является дополнением к слову «ходите». Оно подразумевает, что мы не можем ходить в Христе, если мы не укоренены в Нём. Таким образом, мы ходим в живой земле, в которой мы укоренены.

Размышляя о сказанном в 2:6 и 7, мы видим, что расти в Христе — значит ходить в Нём. Мы отмечали, что словосочетание «будучи укоренены и созидаемы в Нём» связано по смыслу со словом «ходите». В этом словосочетании раскрывается смысл того, что значит ходить в Христе. Поскольку мы укоренены в движущемся Христе, мы ходим в Нём.

На то, что хождение в Христе связано с ростом, указывает слово «укоренены». Растения укореняются в почве с той целью, чтобы расти. Чтобы дерево росло, оно должно как следует укорениться. Без корней дерево погибает, так как у него нет возможности впитывать влагу из почвы. Но дерево способно расти, когда оно впитывает влагу своими корнями.

Хотя укоренение предназначено для роста, в 2:6 говорится не о росте, а о хождении в Христе. Однако подразумеваемый смысл этих терминов состоит в том, что подлинный рост — это хождение в Христе. Мы растём не благодаря тому, что мы ходим в самих себе; мы растём благодаря тому, что мы ходим в Христе. Мы увидели, что, если мы хотим ходить в Нём, сначала мы должны быть укоренены в Нём как живой земле. Тогда мы ходим по мере того, как Он движется и действует. Такое хождение является подлинным ростом.