Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
В этом сообщении мы подходим к тайне Божьего домостроительства, которой фактически является Сам Христос.
В 1:25 Павел говорит о домоправлении Божьем. Греческое слово «ойкономи́а», переведённое как «домоправление», можно также перевести как «домостроительство» или «управление». Домоправление — это домостроительство, а Божье домостроительство — это Божье раздаяние. Намерение Бога в Его домостроительстве состоит в том, чтобы раздать Себя — Отца, Сына и Духа — в Своих избранных людей.
Христос является тайной, секретом и ключевым средоточием божественного домостроительства. Это значит, что секретом раздаяния Триединого Бога в Божьих избранных людей является Сам Христос. Христос — это средоточие Божьего раздаяния. Божье раздаяние целиком и полностью связано с Христом и сосредоточено на Нём.
На протяжении столетий христиане читают Послания Павла, но очень немногие увидели вопрос Божьего домостроительства и Христа как тайну этого домостроительства. Я могу засвидетельствовать, что я многие годы читал Послания к эфесянам и к колоссянам, прежде чем я начал видеть, что Христос — это тайна Божьего домостроительства. В начале своей христианской жизни я не видел, что Христос — это секрет Божьего раздаяния. Этот вопрос скрыт, и он не соответствует нашему природному представлению. Чтобы увидеть его, нам нужно молиться и упражнять свой дух, подробно изучая Послание к колоссянам. Давайте теперь рассмотрим стихи с 25 по 29 в 1-й главе, обращая внимание на некоторые подробности.
В стихе 25 говорится: «Служителем которой я стал согласно домоправлению Божьему, данному мне для вас, чтобы завершить слово Божье». Слово «которой» относится к слову «церковь» в стихе 24. Это означает, что Павел стал служителем не той или иной миссионерской работы и не какой-либо работы учения и проповеди, а церкви. Слово «служитель» описывает того, кто служит. Павел стал таким служителем церкви согласно Божьему домоправлению, домостроительству, раздаянию. Это домоправление было дано Павлу для церкви. Цель Божьего домоправления для церкви состояла в том, чтобы завершить слово Божье.
Обратите внимание, что стих 25 заканчивается не точкой, а запятой. Затем в стихе 26 Павел продолжает: «Тайну, которая была скрыта от веков и от поколений, а теперь явлена Его святым». В соответствии с грамматикой, слово «тайна» в стихе 26 является приложением к выражению «слово Божье» в стихе 25. Это означает, что слово Божье — это и есть тайна, которая была скрыта от веков и от поколений, а теперь явлена святым. «От веков» значит «от вечности», а «от поколений» значит «от времён». Тайна о Христе и церкви была скрыта от вечности и от всех времён до новозаветного века, когда она была явлена святым, верующим в Христа.
Важно, что в стихе 26 Павел не говорит, что тайна была явлена апостолам; он говорит, что она была явлена святым. Из-за влияния религиозной традиции многие полагают, что такие вещи, как Божье домостроительство, недоступны для понимания так называемых мирян. Как мы благодарны Господу за то, что тайна была явлена святым — всем, кто верит в Христа! Даже самые молодые среди нас обладают как необходимым положением, чтобы увидеть эту тайну, так и привилегией увидеть её. У нас есть привилегия увидеть то, что не было открыто Адаму, Ною, Аврааму, Моисею или пророкам, таким как Исайя, Иеремия и Захария. Хвала Господу за то, что мы можем знать завершение слова Божьего! Мы можем знать Христа как тайну Божьего домостроительства и Тело как полноту Христа. Кроме того, мы можем знать, что церковь — это новый человек, содержанием и составным элементом которого является Христос. Ничто из этого не было поведано Божьим людям в ветхозаветном веке.
Сегодня мы сосредотачиваем своё внимание на Христе как тайне Божьей и на церкви как тайне Христовой. Будучи тайной Божьей, всеобъемлющий Христос является воплощением Бога, а также животворящим Духом. Будучи тайной Христовой, церковь является Телом Христовым, Его полнотой и новым человеком, чтобы также быть полным выражением Христа. Это — тайна, которая явлена святым.
В этом Послании Павел пишет довольно сложно. Он использует много длинных предложений с различными придаточными предложениями и относительными местоимениями. По сути, стихи с 24 по 29 следует рассматривать как единое предложение. В стихе 27, который является продолжением стиха 26, Павел говорит: «Которым Бог захотел поведать, что́ есть богатство славы этой тайны среди язычников, которая есть Христос в вас, надежда славы». Слово «которым» в начале этого стиха указывает на святых, упомянутых в предыдущем стихе. Нам Бог захотел поведать богатство славы этой тайны. Эта тайна, которой является Христос в нас как надежда славы, поведана среди язычников. Слово «которая» в стихе 27 относится к выражению «эта тайна». Эта тайна, полная славы среди язычников, есть Христос в нас. Христос, находящийся в нас, является и таинственным, и славным. Поскольку Павел затрагивал глубокие и основательные вещи, он писал сложно и использовал длинные предложения.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.145.163.120 [14:10:46, 29 октября 2024]