Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
В этом сообщении мы переходим к вопросу переживания Христа как тайны Божьей. Мы рассмотрим ряд моментов, которые помогают нам переживать Христа таким образом.
Если мы хотим переживать Христа как тайну Божью, нам нужно иметь полное знание Его как Божьей тайны. Мы отмечали, что Павел боролся за колоссян, чтобы их сердца были утешены «к полному знанию тайны Божьей, Христа» (2:2). Чтобы иметь полное знание такой тайны, необходимо упражнение всего нашего существа. Если мы будем просто верить в Христа, при этом не любя Его, мы не сможем получить такое знание. Подобным образом, если мы будем любить Его не всецело, а отчасти, мы не сможем получить полное знание Его. Мы должны любить Господа Иисуса всем своим существом. Именно поэтому в Мк. 12:30, где цитируется Втор. 6:5, говорится: «Люби Господа, твоего Бога, от всего твоего сердца, и от всей твоей души, и от всего твоего разума, и от всей твоей силы». Когда всё наше существо будет упражняться, чтобы любить Господа Иисуса, мы приобретём полное знание Его.
Некоторым христианам нравится гимн «Люблю я Иисуса». Однако этот гимн можно петь поверхностно, он не соответствует полному знанию Христа как тайны Божьей. Только упражняя всё своё существо, мы можем узнать Христа таким образом.
Я рекомендую всем святым в Господнем восстановлении изучить три ключевые книги в Новом Завете: Евангелие от Матфея, Евангелие от Иоанна и Послание к евреям. По этим книгам был сделан ряд полезных сообщений Жизнеизучения. Особенно подробно изучены Евангелие от Иоанна и Послание к евреям. Если вы уделите достаточно времени этим трём книгам, вы приобретёте значительный объём знаний о Христе.
В 2:6 Павел говорит, что колоссяне «приняли Христа, Иисуса Господа». Христос — это удел святых (1:12), который дан им для наслаждения. Уверовать в Него — значит принять Его. Как всеобъемлющий Дух (2 Кор. 3:17), Он входит в нас и обитает в нашем духе (2 Тим. 4:22), чтобы быть для нас всем.
После того как мы приняли Христа Иисуса, нам не нужно опять принимать Его. Но мы должны применять то, что мы приняли. Однако лишь очень небольшой процент тех, кто принял Христа, применяют Его. Все мы должны на практике применять живого Христа день за днём. Употребив общеизвестное слово, можно сказать, что мы должны использовать Христа. Уже более пятидесяти лет я учусь использовать Христа. Я могу засвидетельствовать, что это трудно, потому что от рождения нам по природе не свойственно использовать Христа и наше обучение тоже не придаёт нам способность использовать Его. В последнее время моя исповедь перед Господом по большей части была связана с тем, что я не применял Его. Нам как христианам труднее всего усвоить урок того, как применять Христа и использовать Его. Мы слышали множество сообщений о том, как жить Христа, выращивать Христа и производить Христа. Тем не менее в своём повседневном житии мы непроизвольно используем своё «я» вместо Христа. Нам не нужно стараться использовать своё «я»; мы используем его автоматически и непроизвольно.
В Евангелиях Господь даёт нам повеление: «Бодрствуйте и молитесь». Я много лет размышлял об этих словах. Сначала я думал, что в этом повелении нет необходимости. Но потом я понял, что мне обязательно нужно бодрствовать и молиться, особенно в деле применения Христа. Просыпаясь утром, мы должны бодрствовать, чтобы ничего не сделать без применения Христа. Часто, когда мы просыпаемся рано утром, кажется, что над изголовьем кровати роятся бесы. Хотя мы под защитой Господа и мы покрыты Его побеждающей кровью, нам всё равно нужно бодрствовать и противостоять злым мыслям, которые внедряет в нас враг. Не думайте о чём бы то ни было, не применяя при этом Христа. Нам обязательно нужно быть настороже; то есть нам нужно бодрствовать и молиться. Но очень немногие христиане бодрствуют и молятся, чтобы применять Христа.
Хотя все мы приняли Господа Иисуса, мы в очень недостаточной мере используем Его, применяем Его. Если мы не применяем Его, то на практическом уровне в нашем повседневном житии мало смысла в том, что мы приняли Его. Наше переживание Христа не должно быть очень поверхностным, и мы не должны воспринимать очень многие вещи как нечто самоочевидное. Мы благодарны за Божье спасение в Христе, и мы благодарны за то, что мы приняли Его. Но теперь мы должны идти дальше и применять Того, кого мы приняли.
В 2:7 Павел говорит о том, что мы укоренены в Христе. Укоренение в Христе нужно для роста в жизни. В этом стихе Павел рассматривает верующих как растения, которые укоренены в Христе как почве. Однако многие христиане не укоренены в Христе в достаточной мере.
Если мы будем должным образом укоренены в Христе, нам не нужно будет много говорить о почве церкви. Почва церкви — это единство. Но основой этого единства являются один Дух, один Господь и один Бог и Отец, как отмечает Павел в 4-й главе Послания к эфесянам. Если мы будем по-настоящему укоренены в Христе, то в нашем переживании Он будет основой нашего единства. Некоторые адвентисты седьмого дня считают, что ещё одним свидетельством на земле помимо поместных церквей является соблюдение субботы. Такое утверждение указывает на недостаток укоренения в Христе. Если мы глубоко и надлежащим образом укоренены в Нём, мы никогда не скажем, что Бог установил ещё одно свидетельство. Единственным свидетельством Бога является Иисус Христос. Если мы укоренены в Нём, ничто не сможет отвлечь нас от Него. Все мы должны быть способны сказать: «Господь Иисус, благодарю Тебя за то, что я укоренён в Тебе. Я не могу стоять без Тебя». В Господнем восстановлении мы можем свидетельствовать, что наша почва — это Христос и только Христос.
Если мы посмотрим на ситуацию в сегодняшнем христианстве, мы увидим, что различные деноминации и независимые группы принимают в качестве своей почвы не Христа, а что-то другое. Адвентисты седьмого дня принимают в качестве своей почвы соблюдение седьмого дня, а почва баптистской деноминации — это крещение погружением. Некоторые деноминации, такие как «Церковь Христа», даже настаивают на том, что только в их воде верующий может получить надлежащее крещение. Хотя одни группы настаивают на крещении погружением, другие выступают против него; они утверждают, что крещение является исключительно духовным и совершается в Духе.
В 1964 году я познакомился с одним человеком, который решительно выступал против крещения в воде. Он утверждал, что крещение, о котором говорится в 6-й главе Послания к римлянам, — это крещение в Духе. Он истолковывал каждое упоминание крещения в Новом Завете после Иоанна Крестителя как крещение в Духе. Он даже сильно сердился, когда его взгляды ставились под сомнение согласно некоторым стихам. Спустя несколько дней, когда я говорил слово в одном месте, какая-то женщина из «Церкви Христа» стала нападать на меня с вопросами о водном крещении. Всего за несколько дней до этого человек спорил со мной о крещении в Духе. Теперь эта женщина задавала дерзкие вопросы о водном крещении. Ни тот человек, ни эта женщина не были в достаточной мере укоренены в Христе. Это наглядно демонстрирует тот позорный факт, что христиане разделены из-за того, что они принимают в качестве своей почвы не Христа, а что-то другое.
Павел осознавал важность укоренения в Христе. Он знал, что если кто-то пересажен из Христа и укоренён в чём-то другом, например в языческой философии или иудейских предписаниях, то это нечто серьёзное. Он хотел, чтобы колоссяне увидели, что философия — это не та почва, в которой они были укоренены. Они были укоренены в Христе. Он наша единственная почва.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.145.163.120 [14:10:46, 29 октября 2024]