ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ

ИЗБРАНИЕ БЛАГОДАТИ

Тексты Писания: Рим. 11:5; 9:12, 11; Эф. 1:4-5; Рим. 9:16, 15; 11:6

В 1:9 Павел говорит, что он служил Богу в благовестии Его Сына. Это благовестие включает в себя много чудесных положений: сыновство, определение, воскресение, оправдание, освящение, преобразование, сообразование, прославление и проявление. В этом сообщении мы рассмотрим ещё одно положение — избрание благодати. Если мы хотим основательно знать благовестие Сына Божьего, нам нужно видеть, что в него также входит Божье избрание. Это избрание является избранием благодати. Как сказано в 11:5, «так же и в нынешнее время появился остаток согласно избранию благодати».

БОЖЬЕ ИЗБРАНИЕ

В обществе избрание связано с рождением, воспитанием, образованием и успехом в мире. Божественное избрание совсем не такое. Мы были избраны ещё до нашего рождения, на самом деле ещё прежде основания мира. Человеческое избрание зависит от того, кем является сам человек. Выбирают чаще всего хороших, многообещающих или успешных людей. Божье избрание, напротив, не зависит от того, что мы собой представляем; оно полностью зависит от Бога и Его желания.

В 9-й главе Павел в качестве иллюстрации Божьего избрания использовал историю Иакова и Исава. Прежде чем они родились, Бог сказал Ревекке: «Больший будет служить меньшему» (ст. 12). Бог сделал Свой выбор, прежде чем дети родились, прежде чем они сделали что-либо хорошее или плохое. Это было сделано, «чтобы оставался замысел Божий согласно избранию — не от дел, а от Призывающего» (ст. 11). Тем не менее Иаков, ещё находясь в утробе, боролся за то, чтобы родиться первым. По Божьей милости у него это не получилось. Если бы ему это удалось, он бы не получил Божьего избрания.

В самом прямом смысле этого слова каждый из нас является Иаковом, борющимся за то, чтобы быть первым. С самого рождения мы привыкли считать, что, если мы хотим чего-то добиться, мы должны за это бороться. Даже если мы раз за разом терпим неудачу, мы продолжаем бороться. Мы очень похожи на Иакова, хитреца, которому Бог предопределил быть вторым, но который всё равно боролся за то, чтобы быть первым. Слава Богу за ограничивающую руку Его милости, которая помешала нам добиться успеха в наших стараниях! Он ограничивает нас, потому что Он уже избрал нас задолго до нашего рождения.

ИЗБРАНИЕ, ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ И ПРИЗВАНИЕ

Божье избрание связано с Его предопределением и призванием. Из этих трёх вещей первым происходит избрание, за ним следуют предопределение и призвание. Сначала Бог избрал нас. Затем Он нас отметил, то есть предопределил. Как избрание, так и предопределение произошли до нашего рождения. Затем в определённый момент нашей жизни Бог пришёл и призвал нас.

Как доказывает Эф. 1:4-5, Божье избрание и предопределение произошли в вечности в прошлом: «Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви, предопределив нас к сыновству через Иисуса Христа Самому Себе согласно отраде Своей воли». Ещё до появления вселенной Бог избрал нас и предопределил нас к сыновству. Нам нужно упражнять свой дух в вере и верить этому слову, записанному в Писании. Мы родились в день, назначенный Богом. В конечном итоге, так же в назначенное Им время, мы были спасены. Даже если мы не собирались верить в Господа Иисуса, мы уверовали в Него, потому что мы были избраны и предопределены Богом. Это избрание благодати, в котором явлена Божья милость. Как говорит Павел в 9:16, «итак: не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Бога, являющего милость».

БОГ УСТРАИВАЕТ НАШУ ЖИЗНЬ

Если мы оглянемся на своё прошлое, мы поклонимся Господу. Мы поймём, что не мы решали, какой шаг нам предпринять, — это решал Он. Ещё до нашего рождения Он избрал и предопределил нас, а также устроил всё, что касается нас, включая время и место нашего рождения. Более того, Он назначил нам все дни и все места, в которых мы должны находиться. Согласно Божьему устроению, я родился в двадцатом веке. Далее, я родился в районе, где было легко встретиться с христианами. Всё было устроено Богом. Кроме того, моя жизнь с Господом доказывает, что Он определяет наш путь, и мои переживания свидетельствуют, что всё зависит не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Того, кто являет милость. Всё, что происходит с нами, является проявлением божественной милости.