ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ

ПРАКТИКА ЖИЗНИ ТЕЛА

Тексты Писания: Рим. 12:1-2, 11, 5; 14:1, 2, 5; 15:7; 14:17; 16:1, 23

В этом сообщении мы рассмотрим практику жизни Тела, представленную в заключительных главах Послания к римлянам.

СЫНОВСТВО ДЛЯ ТЕЛА

Мы увидели, что нам следует служить Богу в благовестии Его Сына (Рим. 1:9). Это благовестие является благовестием сыновства. Сыновство включает в себя определение, воскресение, оправдание, освящение, преобразование, сообразование, прославление и проявление. В настоящее время мы проходим процесс определения, то есть мы определяемся сыновьями Божьими посредством силы воскресения. Сыновство предназначено для Тела. Чтобы быть членами Тела Христова, мы должны быть сыновьями Божьими.

Как мы отмечали, 12-я глава является в полном смысле этого слова прямым продолжением 8-й главы, тогда как главы с 9-й по 11-ю являются своего рода отступлением, посвящённым избранию благодати. Восьмая глава раскрывает, что мы сообразовываемся с образом Сына Божьего (ст. 29). Это сообразование подготавливает нас к практике жизни Тела.

Жизнь Тела связана не просто с тем, что верующие собираются вместе. Было много групп, образованных с целью жить жизнью Тела. Однако они потерпели неудачу. Верующие в этих группах не понимали, что жизнь Тела зависит от сыновства, которое появляется в результате определения. Если мы собираемся надлежащим образом практиковать жизнь Тела, мы должны быть преобразованы согласно силе воскресения.

ТЕЛО ПРЕДОСТАВЛЕНО, ДУША ПРЕОБРАЗОВАНА, И ДУХ ГОРИТ

В 12-й главе Павел упоминает тело, душу и дух. В стихе 1 он говорит: «Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, которая есть ваше разумное служение». Наше физическое тело должно быть предоставлено Господу для Его замысла — получить Тело. Предположим, в сердце у какого-нибудь человека есть желание жить жизнью Тела, но если он не предоставляет своё тело, то на практике он не живёт жизнью Тела. Возможно, вас интересуют собрания, но какая от этого польза, если ваше тело остаётся дома? Если мы не предоставляем свои тела Господу для церковной жизни, практическая жизнь собраний невозможна. Если вы утверждаете, что вы всем сердцем за церковные собрания, вам нужно спросить себя, предоставили ли вы своё тело Господу для собраний. Где находится ваше тело во время собрания? Тело — это вместилище нашего существа, так как дух находится внутри души, а душа — внутри тела. Мы должны предоставить это вместилище Господу ради Его Тела.

В стихе 2 говорится о разуме, который является главной частью души: «И не подстраивайтесь под этот век, а преобразовывайтесь обновлением разума». Когда наш разум будет обновлён, наша душа будет преобразована. Итак, наше тело должно быть предоставлено, а наша душа — преобразована.

В этом стихе Павел умоляет нас не сообразовываться с этим веком. Мир, система Сатаны, — это «космос», состоящий из множества веков. Девятнадцатое столетие — это один век, а двадцатое — это другой век. На самом деле внутри двадцатого столетия было несколько различных веков. Нынешний век — это один из разделов мирской системы Сатаны. Этот век включает в себя не только светский мир, но и религиозный мир. Если мы будем сообразовываться с сегодняшней религией, мы станем бесполезны в том, что касается практики жизни Тела.

Для Павла в его время сообразование с нынешним веком означало прежде всего сообразование с иудаизмом. Иудаизм был серьёзным препятствием для практики жизни Тела в первом столетии. Как иудаизм был частью века во времена Павла, так и христианство как организованная религия является частью сегодняшнего века. Если вы будете сообразованы с организованным христианством, вы будете сообразованы с этим веком. Вместо того чтобы сообразовываться с этим веком, нам нужно преобразовываться обновлением нашего разума.

В 12:11 Павел говорит о духе; он велит нам «быть горящими в духе». Наш дух должен быть горящим; он должен загореться и гореть. Если наше тело будет предоставлено, душа будет находиться в процессе преобразования, а дух будет гореть, то мы сможем надлежащим образом практиковать жизнь Тела.

РАЗГОВОРЫ И ПРАКТИКА

Многие ведут разговоры о жизни Тела в 12-й главе Послания к римлянам, не живя жизнью Тела на практике. Например, некоторые видят, что в Теле Христовом мы — «члены друг друга» (12:5). Но они не могут назвать ни одного члена, с которым бы они были конкретно связаны. Следовательно, их слова о том, что мы члены друг друга, — это лишь разговоры. Нас интересуют не разговоры о жизни Тела, а практика жизни Тела.

Учение о жизни Тела в Послании к римлянам содержится в 12-й главе, а практика показана в 14-й, 15-й и 16-й главах. В этих главах рассматриваются практические проблемы, которые встречаются в церковной жизни. Рассмотрев подход Павла к этим проблемам, мы сможем узнать кое-что о повседневной практике жизни Тела.