ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ИЗБРАНЫ БОГОМ К СПАСЕНИЮ В ОСВЯЩЕНИИ ДУХА

(1)

Тексты Писания: 2 Фес. 1:3-5, 10-11; 2:13-14, 16

СВЯТАЯ ЖИЗНЬ ДЛЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

В Первом и Втором посланиях к фессалоникийцам всего восемь глав. Все эти главы посвящены одной теме: святая жизнь для церковной жизни. Читая эти книги, мы не должны отвлекаться на другие темы. Разумеется, в этих восьми главах рассматриваются и другие моменты. Поэтому, читая, нам надо следить за тем, чтобы эти моменты нас не отвлекали. Когда мы читаем Первое и Второе послания к фессалоникийцам, нам нужно помнить, что центральная мысль этих Посланий — святая жизнь для церковной жизни.

Эта святая жизнь для церковной жизни устроена из веры, любви и надежды. Чтобы жить такой жизнью, необходимо освятиться полностью. В 1 Фес. 5:23 Павел говорит: «И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью, и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа». Если мы хотим полностью освятиться, нам нужно утверждение нашего сердца безукоризненным в святости и нам необходимо сохранять свой сосуд, своё тело, в освящении и чести. Более того, все части нашего существа — наш дух, наша душа и наше тело — должны сохраниться в целости. Вот что значит освятить всё наше существо, чтобы вести святую жизнь для надлежащей церковной жизни.

Во Втором послании к фессалоникийцам Павел во многом повторяет сказанное в Первом послании. Подобно отцу, сердце которого полно любви к детям, он склонен к повторам. Это характерно для родителей, особенно стареющих. Снова и снова они обращают внимание детей на одни и те же вопросы. Поэтому Второе послание к фессалоникийцам — это повторение и дальнейшее развитие Первого послания. Это повторение с предостережением и исправлением. В 2 Фес. 2 Павел предостерегает верующих, чтобы они не сбились с пути. Он также исправляет и возвращает их на правильный путь. Тем не менее основная тема обеих книг одинакова — святая жизнь для церковной жизни. Кроме того, и в Первом, и во Втором посланиях к фессалоникийцам мы видим основное устройство христианской жизни, устройство, в состав которого входят вера, любовь и надежда.

ВЕРА РАСТЁТ И ЛЮБОВЬ УВЕЛИЧИВАЕТСЯ

В 2 Фес. 1:3-4 Павел говорит: «Мы должны всегда благодарить Бога относительно вас, братья, как и подобает, потому что чрезвычайно растёт ваша вера и увеличивается любовь каждого из всех вас друг к другу, так что мы сами хвалимся вами среди церквей Божьих относительно вашего терпения и веры во всех ваших гонениях и скорбях, которые вы переносите». В стихе 3 Павел говорит о вере и любви верующих. Он говорит, что их вера растёт и их любовь увеличивается. В 1 Фес. 3:2 Павел сказал, что он послал Тимофея утвердить и воодушевить фессалоникийцев ради их веры. Из 1 Фес. 3:10 мы знаем, что Павел жаждал снова увидеть их и завершить то, чего недоставало их вере. В 1 Фес. 3:12 он также призывает верующих возрастать в любви: «А вам пусть даст Господь возрасти и изобиловать в любви друг к другу и ко всем, так же как и мы к вам». В 1 Фес. 4:9 Павел говорит верующим, что они научены Богом любить друг друга. Поэтому в Первом послании к фессалоникийцам его заботит то, что их вера должна совершенствоваться, а их любовь — возрастать и изобиловать. Теперь же, в 2 Фес. 1:3, Павел воодушевляет новых верующих в Фессалонике, говоря им, что апостолы благодарят Бога, потому что их вера чрезвычайно растёт и их любовь увеличивается. Из этого следует, что, повторяя мысль о вере и любви, Павел добавляет слово воодушевления.