Коллектор библейской книги

ИЗБРАНИЕ, ИЗБАВЛЕНИЕ И ПЕРЕДАЧА

Если мы внимательно прочтём 1 Фес. 1, мы увидим, что даже в такой короткой главе есть указания на то, что сделал Отец, на то, что делает Сын, и на то, что сделал и продолжает делать Дух. В стихе 4 Павел говорит об избрании: «Зная, братья, возлюбленные Богом, ваше избрание». Кто избрал нас? Несомненно, избрание было совершено не Сыном. Избрал нас Отец. Согласно стиху 10, Сын избавляет нас. В этом стихе говорится, что Сын избавляет «нас от грядущего гнева». Пожалуйста, обратите внимание на то, что в этом стихе слово «избавляющего» стоит в настоящем времени, в то время как о гневе говорится как о «грядущем гневе». Избавление происходит уже сейчас, но гнев ещё грядёт. Смысл здесь в том, что Сын осуществляет работу по избавлению.

Избрание — от Отца, избавление — работа Сына, но в чём состоит работа Духа? Согласно этой главе, Дух нужен для распространения, для наделения. В стихе 5 Павел указывает фессалоникийцам на то, что благовестие пришло к ним не только в слове, но и в силе и в Святом Духе. В стихе 6 он напоминает им, что они приняли слово с радостью Святого Духа. Из этих стихов следует, что назначение Духа — передача.

Когда Павел писал 1 Фес. 1, глубоко внутри он заботился о Триедином Боге. У него была забота поделиться об избрании Отцом, избавлении Сыном и передаче, осуществляемой Духом. Нам очень важно видеть это.

ТРИЕДИНЫЙ БОГ ВОПЛОЩЁН В СЛОВЕ

Триединый Бог доносится до нас, передаётся нам, через Слово. В стихе 6 Павел говорит о принятии слова, а в стихе 8 — о том, как прозвучало слово Господне. Несомненно, в представлении Павла Триединый Бог сегодня полностью воплощён в Слове. Слово можно сравнить с батарейкой, заряженной электричеством. Как батарейка является воплощением электричества, так в духовной сфере Слово Божье, божественная батарейка, представляет собой воплощение Триединого Бога. Отец, Сын и Дух воплощены в Слове. Поэтому, когда мы проповедуем Слово, людям передаётся Бог. Через Слово Триединый Бог доносится до других.

Павел провёл с фессалоникийцами около трёх недель. Я думаю, за эти три недели Павел рассказал фессалоникийцам о том, что Бог избрал их в вечности в прошлом. Он, несомненно, рассказал им и о том, что однажды Бог Сын воплотился, родился в яслях и что Ему было дано имя Иисус. Конечно, Павел также рассказал фессалоникийским верующим о том, что Иисус жил на земле, был распят и воскрес, чтобы стать Господом, Главой и Христом, что теперь Он находится на небесах и что Он стал животворящим Духом. Павел, таким образом, проповедовал Отца, Сына и Святого Духа. Это и было его благовестие — слово, которое приняли фессалоникийцы.