ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К ТИМОФЕЮ

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

БОЖЕСТВЕННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДЛЯ «ПРИВИВКИ» ПРОТИВ УПАДКА ЦЕРКВИ

Тексты Писания: 2 Тим. 1:1-14

Второе послание к Тимофею, последнее Послание, написанное Павлом, начинается словами: «Павел, апостол Христа Иисуса волей Божьей по обещанию жизни, которая во Христе Иисусе, — Тимофею, возлюбленному сыну: Благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Господа». Эта книга была написана в то время, когда церкви, основанные благодаря служению апостола в языческом мире, были захвачены течением деградации, а сам апостол был в заключении в далекой тюрьме. Многие отвернулись от него и оставили его (ст. 15; 4:16), в том числе даже некоторые из его соработников (4:10). Обстановка была безрадостной и неутешительной, особенно для его молодого соработника и духовного сына Тимофея. Из-за этого в начале этого ободряющего, укрепляющего и утверждающего Послания он подтвердил Тимофею, что является апостолом Христа не только волей Божьей, но и по обещанию жизни, которая во Христе. Это подразумевает, что, хотя церкви могут деградировать и многие из святых могут отступить назад в неверности, вечная жизнь, божественная жизнь, несотворенная жизнь Бога, обещанная Богом в Его святых писаниях и данная апостолу и всем верующим, всегда остается такой же. С помощью этой неизменной жизни и на ее основе было положено твердое основание Божье, которое непоколебимо стоит несмотря на все течение деградации (2:19). Благодаря такой жизни те, кто ищет Господа от чистого сердца, способны выдержать испытание упадком церкви. Видимо, эта жизнь, овладеть которой апостол повелел Тимофею и другим в Первом послании к Тимофею (1 Тим. 6:12, 19), воодушевляла и укрепляла апостола в опасные времена.

Из всех своих Посланий только в Первом и Втором посланиях к Тимофею апостол включил Божью милость в начальное приветствие. Милость Бога простирается дальше, чем Его благодать. Когда церкви переживают деградацию, необходима Божья милость.

I. ТЕМА КНИГИ: «ПРИВИВКА» ПРОТИВ УПАДКА ЦЕРКВИ

Когда Павел писал это Послание, он полностью осознавал, что церкви приходят в упадок. Однако, будучи человеком, овладевшим обещанием вечной жизни, он не расстраивался и не унывал. Внутри него было что-то неизменное — вечная, несотворенная, нетленная жизнь Бога. Как бы ни менялась обстановка, вечная жизнь остается той же. Поскольку Павел сам был воодушевлен в жизни Божьей и не разочаровывался из-за обстановки, он написал Второе послание к Тимофею не только в качестве воодушевления и укрепления для своего молодого соработника, но также в качестве «прививки» против упадка церкви для всего Тела Христова.

Мы не должны рассматривать Второе послание к Тимофею только в качестве так называемого пасторского Послания. Если мы посмотрим на него правильно, мы осознаем, что, согласно божественной мысли в Павле, верующим требовалась «прививка» против упадка церкви. Павел предвидел этот упадок. Однако глубоко внутри него было воодушевление. Оно было вызвано не тем, что он мог логически все объяснить, а тем, что он овладел вечной жизнью, обещанной Богом в святых писаниях. Сама жизнь, обещанная Богом в Писаниях, обитала в Павле. В этом Послании у него была забота воодушевить и укрепить Тимофея, а также ввести в церковь божественную субстанцию, чтобы «привить» ее против микробов упадка. Мы славим Господа за то, что эта «прививка» оказалась эффективной. Да, за прошедшие века церкви был нанесен некоторый ущерб, но она не была уничтожена. Павел, как человек предусмотрительный, сделал церкви «прививку» против упадка. Даже сегодня мы в Господнем восстановлении получаем пользу от этой «прививки».

Моя забота в этом сообщении — рассмотреть восемь основных элементов этой «прививки». Это божественное обеспечение для «прививки» включает в себя чистую совесть, нелицемерную веру, божественный дар, сильный дух, вечную благодать, нетленную жизнь, здоровое слово и обитающего в нас Духа. Эти составляющие замечательного лекарства, предписанного Павлом, содержатся в 1:1-14.