ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К ТИМОФЕЮ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

УСУГУБЛЕНИЕ УПАДКА

Тексты Писания: 2 Тим. 3:1-13

Тема Второго послания к Тимофею — «прививка» против упадка церкви. После введения (1:1-2) Павел говорит о божественном обеспечении для «прививки»: чистая совесть, нелицемерная вера, божественный дар, сильный дух, вечная благодать, нетленная жизнь, здоровое слово и обитающий в нас Дух (1:3-14). Затем он указывает на основной фактор упадка — апостол и его служение оставлены (1:15-18). В 2:1-15 Павел говорит о том, кто производит «прививку», отмечая, что он должен быть учителем, воином, атлетом, земледельцем и работником. Во второй половине второй главы он говорит о распространении упадка, которое подобно распространению гангрены (2:16-26). В третьей главе Павел сначала говорит об усугублении упадка, показывая, что наступят мучительные времена обмана (3:1-13), а затем он говорит о противоядии для «прививки» — божественном слове (3:14-17). В четвертой главе есть три раздела: стимул для производящего «прививку» — грядущая награда (4:1-8), следствие упадка — люди любят нынешний век и делают много зла (4:9-18) и заключение (4:19-22). Если мы рассмотрим план Второго послания к Тимофею, мы увидим, что это не просто пасторское послание, книга для так называемых пасторов. Это книга для тех, кто производит «прививку», кто делает людям «прививку» против упадка церкви.

I. ТРУДНЫЕ ВРЕМЕНА

А. Наступят в последние дни

Третья глава начинается с таких слов: «Но знай то, что в последние дни наступят трудные времена». Павел снова использует слово «но», указывая на противопоставление. Этот стих противопоставляется надежде, выраженной в конце предыдущей главы. В конце второй главы Павел провозгласил, что «твердое основание Божье стоит» (ст. 19) и что мы должны убегать от юношеских вожделений и стремиться к «праведности, вере, любви, миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца» (ст. 22). Более того, если мы в кротости будем исправлять тех, кто противится, Бог может дать им «покаяние к полному знанию истины» и они «возвратятся… к трезвости из ловушки дьявола» (ст. 25-26). Павел осознавал, что, хотя упадок будет распространяться, твердое основание Божье по-прежнему будет непоколебимо стоять, имея такую печать: «Господь знает Своих» и «Пусть отступит от неправедности всякий, кто называет имя Господа». По крайней мере, у Бога будет остаток из тех, кто призывает имя Господа от чистого сердца и стремится к праведности, вере, любви и миру. Более того, такие люди смогут даже делать «прививку» против упадка церкви. Да, упадок распространяется, но у нас есть твердое основание, мы можем наслаждаться богатством Господа, и мы можем проводить работу по «прививке», даже убеждая тех, кто противится, чтобы они возвратились к полному знанию истины. Тем самым мы вернем их из ловушки и сетей дьявола к воле Божьей. Из всего этого следует, что Павел не унывал. Хотя упадок распространяется, мы можем сделать что-то положительное и «привить» людей против него.

В 3:1 Павел говорит нечто в качестве противопоставления: «Но знай то, что в последние дни наступят трудные времена». Павел, обладая предвидением и прозорливостью, понял, что трудные времена наступят в последние дни. Выражение «последние дни» обозначает нынешний век (2 Пет. 3:3; Иуд. 18), который начался с конца так называемого апостольского века, последней части первого века, и будет продолжаться до второго явления Христа. Что этот период будет длительным, не было открыто апостолам (Мф. 24:36); они рассчитывали, что Господь вернется при жизни их поколения.

Многие христиане отождествляют «последние дни» в 3:1 с «последующими временами» в 1 Тим. 4:1. Это ошибка. В Библии между Ветхим и Новым Заветами есть разделительная полоса. Древние иудеи считали времена Ветхого Завета ранними временами или ранними днями. С пришествием Христа период Моисеева закона завершился. Пришествие Христа положило начало новому периоду, который считается последними днями. Этот период продлится до второго пришествия Христа. Тайный период времени до второго пришествия Христа апостолам известен не был. Они жаждали узнать время Господнего второго пришествия. Но в Мк. 13:32 Господь Иисус сказал: «О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Позже, после воскресения Господа, ученики спросили Его: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян. 1:6). Господь ответил на это: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (ст. 7). Сложно объяснить, почему Господь сказал, что не Сын, а только Отец знает время конца. Видимо, отказываясь отвечать на вопрос о времени Его пришествия, Он занимал подобающее Ему положение под главенством Отца. Поэтому Он сказал им, что это вопрос, который «Отец положил в Своей власти».

Ранние ученики полагали, что Господь Иисус вернется при жизни их поколения. Павел, когда писал Первое и Второе послания к Фессалоникийцам, придерживался того же представления. Из этого следует, что продолжительность последних дней была тайной, скрытой от апостолов. Мы просто не знаем, как долго будет продолжаться время от вознесения Господа до Его второго пришествия, время, которое Отец положил в Своем управлении.

В 3:1 Павел говорит, что в последние дни «наступят трудные времена». Греческую фразу, переданную как «трудные времена», можно также перевести как «тяжелые времена», «мучительные времена», «опасные времена». Отсюда следует, что эти времена будут чрезвычайно трудными для христиан. В стихе 12 Павел говорит: «Да и все, кто желает жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». Для тех, кто стремится к праведности, вере, любви, миру и кто призывает Господа от чистого сердца, эти времена действительно будут тяжелыми, мучительными, опасными. Здесь Павел как бы говорит: «Тимофей, я воодушевлен тем, что твердое основание Божье стоит и что ты вместе с другими можешь стремиться к праведности, вере, любви и миру и призывать Господа от чистого сердца. Ты можешь стоять вместе с ними и делать „прививку" против упадка церкви. Некоторые даже будут восстановлены к полному знанию истины и к воле Божьей. Тем не менее я хочу, чтобы ты знал, что наступающие времена будут трудными для тебя. Эти времена будут тяжелыми, мучительными и опасными для всех, кто призывает Господа от чистого сердца и кто желает жить благочестиво во Христе Иисусе».