ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

ЗАКОН ЖИЗНИ

В этом сообщении мы подходим к ключевому понятию в Евр. 8 — закону жизни. В Евр. 7 ключевое понятие — несокрушимая жизнь, а здесь, в Евр. 8, ключевое понятие — закон жизни. Хотя самого выражения «закон жизни» в этой главе нет, но по сути раскрывается здесь именно это понятие. Откуда мы знаем, что закон, о котором идёт речь в Евр. 8, — это закон жизни? Мы знаем это потому, что в стихе 10 сказано, что Бог вложит Свои законы в наш разум и напишет их на наших сердцах. Всё, что может быть вложено в наше внутреннее существо, должно быть связано с жизнью. То, что с жизнью не связано, в наше внутреннее существо внедрить невозможно. Поэтому, согласно контексту Евр. 8, слово «закон», несомненно, указывает именно на закон жизни. Пожалуйста, запомните: закон жизни — это центр, сердце, всей этой главы.

В этой главе мы также видим пять чудесных вещей: небесного Служителя, небесную скинию, более превосходящее служение, лучший завет и лучшие обещания. Лучшие обещания производят лучший завет, в новом завете есть небесный Служитель с более превосходящим служением в небесной скинии. Следовательно, мы видим пять вещей: обещания, завет, Служителя, служение и скинию.

В Ветхом Завете скиния, священство и старый завет, то есть закон, были объединены для исполнения Божьего домостроительства путём теней. Эти три вещи показывают нам ясную картину небесного Служителя с более превосходящим служением в небесной скинии и лучшего завета, завершённого на основании лучших обещаний, для исполнения Божьего домостроительства, но не путём теней, а путём действительности. Небесная скиния, небесный Служитель и новый завет объединены для исполнения Божьего домостроительства путём действительности. Именно это мы и будем рассматривать в этом сообщении. Как мы видели, небесная скиния соединена с нашим духом. Поскольку небесная скиния соединена с нашим духом, то и небесный Служитель лучшего завета тоже соединён с нашим духом. Прямо сейчас небесный Служитель выполняет Свои обязанности — Он служит на основании лучшего завета. Эта центральная мысль нашего общения: небесный Служитель осуществляет Своё служение в небесной скинии на основании нового завета. Этот новый завет, названный также лучшим заветом, был завершён на основании лучших обещаний, которые изложены в Иер. 31.

Содержание лучшего завета включает в себя четыре положения: вкладывание закона жизни в наше существо; то, что Бог является для нас нашим Богом и мы являемся Его народом; внутренняя способность знать Господа; и умилостивление за неправедности и прощение грехов. Все эти положения связаны с законом жизни. В этом сообщении мы рассмотрим, что такое закон жизни.

Прежде чем мы перейдём к вопросу о законе жизни, мы должны рассмотреть некоторые вещи, которые представляют собой основание, необходимое для понимания закона жизни. На протяжении ряда лет мы постоянно отмечали одно центральное положение: Божий вечный замысел состоит в раздаянии Себя в нас, чтобы сделать нас Своим живым выражением. Бог сделал это. Хотя произошло вмешательство некоторых отрицательных вещей, таких как Сатана и грех, все они остались в прошлом благодаря всеобъемлющему распятию Христа. Всеобъемлющий Христос посредством Своего всеобъемлющего распятия положил конец всему отрицательному. Поэтому Сатана и грех остались в прошлом. Мало кто из христиан сегодня осознаёт, что все эти вещи остались в прошлом. Они полагают, что всё это по-прежнему опутывает и беспокоит их. Но это ложь. Всё отрицательное осталось в прошлом. Когда мы попадём в Новый Иерусалим, мы посмеёмся над Сатаной и скажем ему: «Сатана, теперь я знаю, что ты остался в прошлом. Для меня ты — ничто. Я в новой области, новой сфере нового неба и новой земли. Сатана, я в Новом Иерусалиме, а ты остался в прошлом». Каким образом всё это осталось в прошлом? Благодаря всеобъемлющему распятию Христа.

Наше новое рождение, наше возрождение, — это тоже что-то в прошлом. Мы были возрождены девятнадцать с половиной столетий назад, когда Христос был воскрешён из мёртвых (1 Пет. 1:3). Согласно вашим ощущениям, вы были возрождены несколько лет тому назад, согласно Божьей божественной точке зрения, вы были возрождены девятнадцать с половиной столетий тому назад. Поскольку мы были возрождены, когда Христос воскрес из мёртвых, наше новое рождение относится к прошлому. Когда мы были возрождены, в нас была вложена внутренняя способность знать Бога. Это тоже произошло девятнадцать с половиной столетий тому назад. Все эти вещи стали совершёнными фактами, которые были завещаны нам как наследство. Если наши глаза откроются, мы не будем молиться, мы просто скажем: «Господь, благодарю Тебя за Твоё завещание. Благодарю Тебя за Твою волю. Я просто беру её, принимаю её и наслаждаюсь ей».

Если мы увидим, что Новый Завет — это на самом деле завещание, воля, мы начнём благовествовать высочайшим образом. Мы будем говорить людям примерно следующее: «Друзья, вот завещание, воля. Это воля Иисуса Христа. По этому завещанию вам оставлено большое наследство. Один его пункт — это то, что все ваши грехи были унесены Им. Ещё до того как вы совершили эти грехи, Бог уже простил и забрал их. Другой пункт этого завещания гласит, что ещё до того, как вы родились от своих родителей, девятнадцать с половиной столетий тому назад вы были возрождены и в вас была вложена божественная жизнь. Понимаете вы это или нет — неважно. Единственное, что от вас требуется, — это принять завещание и поблагодарить Господа. Скажите: „Благодарю Тебя, Господь, за это завещание со всеми его пунктами. Благодарю Тебя, Господь за прощение грехов и возрождение”». Чем больше недавно спасённые будут благодарить Господа за Его завещание, за прощение грехов, за их возрождение и за все остальные пункты наследства, тем больше помазания они получат и тем большим богатством жизни они будут обладать. Это высочайшее благовествование. Чтобы так благовествовать, нам необходимы ясное видение завета и сила Духа с помазанием. Если мы будем проповедовать такое высокое благовестие, люди его не отвергнут. Они примут его с радостью и скажут: «Слава Господу! Я благодарю Тебя, Господь, за всё это завещание». Если жалкий грешник сделает это, он сразу же превратится в миллионера. Я надеюсь, однажды мы увидим такое высокое благовествование.