ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ

СООБЩЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ

МИЛОСТИВЫЙ И ВЕРНЫЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК

Послание к евреям изумительно по своему содержанию и построению. Ни один человеческий ум не смог бы написать такое послание. Оно, безусловно, было написано по божественному вдохновению. В этом сообщении, которое посвящено милостивому и верному Первосвященнику, мы подходим к заключению первых двух глав Послания к евреям. Рассмотрев множество разных понятий в первых двух главах, автор подводит итог этому разделу, раскрывая, что Сын Человеческий — это милостивый и верный Первосвященник, который служит нам. Чтобы разобраться в том, что даёт Ему право быть таким Первосвященником, мы должны ещё раз вернуться к главам первой и второй и рассмотреть всё, чем Он является и что Он сделал.

I. КАК СЫН БОЖИЙ С БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДОЙ

Почему автор Послания к евреям, описывая этого Первосвященника, употребляет слова «милостивый» и «верный»? Почему он не использует одного слова или больше двух? Дело в том, что в первых двух главах этой книги автор рассмотрел, в основном, два положения: Христос является Сыном Божьим, самим Богом, и Христос является Сыном Человеческим, самим человеком. Слово «милостивый» соотносится с тем, что Он человек, а слово «верный» — с тем, что Он Бог. Чтобы быть верным, требуется не только намерение, но и способность. Предположим, я дал вам определённое обещание. Хотя у меня есть доброе намерение, у меня нет способности сдержать слово. В моём сердце есть желание быть верным своему слову, но мне не хватает способности. У меня нет возможности сдержать слово. В конце концов я вынужден вести себя неверно. Но этот Первосвященник — не просто честный человек; Он верный Бог. Бог верен (10:23). Он способен исполнить всё, что Он говорит. Он никогда не лжёт (6:18). Всё, что Он сказал, Он способен сделать. У Него есть все средства, чтобы исполнить сказанное Им. Только Бог может быть полностью верным. Никто из нас не может быть совершенно верным. Много раз я искренне хотел сдержать слово, но у меня ничего не получалось. Я не мог этого сделать, потому что я не Всемогущий Бог. Что может помешать Богу исполнить Его слово? Ничто. Иисус может быть верным Первосвященником, потому что Он Всемогущий Бог. Поскольку Он, будучи Сыном Божьим, является Самим Богом, Он может быть верным. Хотя мы, будучи многими сыновьями Божьими и многими братьями Первородного, являемся и божественными, и человеческими, мы не всемогущие. Мы человеческие в своей человеческой природе и божественные в Его божественной природе, но мы не всемогущие в Его божестве. Поскольку Он Всемогущий Бог, Он может быть верным с нами.

II. КАК СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ С ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДОЙ

То, что Христос милостивый, соотносится с тем, что Он человек. Он стал человеком и жил на земле как человек, пройдя через все человеческие страдания. В результате Он обладает всеми свойствами, чтобы быть милостивым с нами. Он умеет быть милостивым с человеком. Он человек с переживаниями человеческой жизни, с переживаниями человеческих страданий.

Как Христос может быть милостивым и верным Первосвященником? Он может им быть потому, что Он Сын Человеческий с человеческой природой и Сын Божий с божественной природой. Он обладает всеми необходимыми свойствами. Аарон был хорошим первосвященником, но у него было только человечество. У него не было божественности. Хотя Аарон мог быть милостивым, я сомневаюсь, что он был действительно верным. Но наш Первосвященник, Иисус Христос, Сын Божий и Сын Человеческий, является и милостивым, и верным, так как Он и Бог, и человек.

III. ВОПЛОТИЛСЯ, ЧТОБЫ БЫТЬ ПОДОБНЫМ НАМ

Ещё одно свойство Христа, позволяющее Ему быть Первосвященником, заключается в том, что Он воплотился, чтобы быть подобным нам (2:14, 17). Можно даже сказать, что Он более чем подобен нам, так как Он в Своей человеческой жизни претерпел некоторые вещи, которые нам претерпеть не довелось. Чтобы иметь право стать милостивым Первосвященником, Он уподобился нам, сострадая всем нашим слабостям.