Коллектор библейской книги

II. ПРИЧАСТНИКИ НЕБЕСНОГО ПРИЗВАНИЯ

Теперь мы подошли к вопросу о причастниках небесного призвания. Автор этого Послания использует термин «небесное призвание», чтобы сравнить его с земным призванием. Все люди, находившиеся в иудаизме, участвовали в земном призвании к земным благословениям. В иудаизме нет ничего небесного. Но в Божьем домостроительстве, в Его полном спасении, мы были призваны Богом с небес ко всему, что является небесным. Поэтому это призвание небесное. Всё, что есть в нём, обладает небесной природой. Мы, святые братья, являемся причастниками такого небесного призвания. Что вы хотите: остаться с земными вещами или перейти через реку и быть настоящим евреем, который причащается небесного призвания?

Концепция Послания к евреям строится вокруг небесной природы всего положительного. В первую очередь, она показывает нам, что сегодня Христос сидит на небесах (1:3). Он вошёл в небеса (9:24). Он прошёл небеса (4:14) и стал выше небес (7:26). Затем эта книга раскрывает нам небесное призвание (3:1), небесный дар (6:4), небесное (8:5), небесную страну (11:16) и небесный Иерусалим (12:22). Кроме того, в ней говорится, что мы записаны на небесах (12:23) и что сегодня Бог предостерегает нас с небес (12:25). Всё ветхозаветное, чему следовал иудаизм, имело земную природу. В этой книге автор хотел показать еврейским христианам контраст между небесной природой Нового Завета и земной природой Ветхого Завета, чтобы они оставили земное и примкнули к небесному.

А. К небесному Христу

В первую очередь, небесное призвание призывает нас к небесному Христу (1:3, 13; 4:14; 6:20; 7:26; 9:24; 10:12). Где сегодня Христос? Он на небесах. Он был на земле, и Он вернётся на землю, но сейчас Он на небесах. Он — небесный Христос, который постоянно несёт нам небесные жизнь, снабжение и богатство, чтобы мы, находясь на земле, могли жить небесной жизнью.

Б. С небесной записью

Святые братья причастились небесного призвания, но они по-прежнему находятся на земле. В то же время они были записаны на небесах (12:23) — их имена были записаны на небесах. Сегодня мы не на небесах, но наши имена записаны там. Мы причастники небесного призвания, о которых была сделана одна и та же небесная запись. Поэтому мы небесный народ (Флп. 3:20).

В. Чтобы вкусить небесного дара

Мы, причастники небесного призвания, были призваны к тому, чтобы вкусить небесного дара (6:4). Под небесным даром здесь, скорее всего, понимаются те небесные вещи, которые дал нам Бог при спасении. В их число входят: прощение, праведность, божественная жизнь, мир и радость. Будучи причастниками небесного призвания, все мы вкусили этих небесных вещей.

Г. Чтобы иметь небесное поклонение

Как причастники небесного призвания, мы также должны иметь небесное поклонение (8:5; 9:23-24). Хотя мы находимся на земле, наше поклонение Богу должно быть небесным. Святые братья были призваны к тому, чтобы иметь небесное поклонение на земле. Мы должны оберегать это поклонение от всего земного по природе. И наша жизнь, и наше поклонение должны быть небесными.

Д. Чтобы приступить к небесному Иерусалиму

Люди, жившие при старом завете, приступали к земному Иерусалиму. Но мы, причастники небесного призвания, приступили к небесному Иерусалиму (12:22). Земной Иерусалим обозначает закон с его узами (Гал. 4:25), в то время как небесный Иерусалим обозначает благодать с её свободой (Гал. 4:26). Еврейским верующим не следовало оставаться детьми рабства под законом, приступавшим к земному Иерусалиму. Им следовало оставить земной Иерусалим и приступить к небесному как детям свободы под благодатью.

Е. Чтобы прийти в небесную страну

Мы, причастники небесного призвания, были призваны в небесную страну (11:16). Мы путешествуем по земле, и мы достигнем небесной страны.

Ж. Причастники Святого Духа

Будучи причастниками небесного призвания, мы также являемся причастниками Святого Духа (6:4). Святой Дух — это то, что Бог обещал дать человеку в Своём благовестии (Гал. 3:14). В Своём благовестии Бог с небес призывает нас к небесным вещам, чтобы мы причащались Его Святого Духа. Именно посредством Святого Духа Божьего мы вкусили небесного дара. Именно посредством Святого Духа Божьего мы можем жить небесной жизнью на земле. Именно посредством Святого Духа мы можем причащаться божественной святости. Святой Дух — это Сам Бог. Как причастники Святого Духа, мы причащаемся Бога как нашего наслаждения. Также именно посредством Святого Духа Божьего мы можем иметь небесное поклонение.

З. Причастники божественного наказания

Мы, причастники небесного призвания, также причащаемся божественного наказания (12:8). Мне рассказывали, что в Великобритании кронпринца, наследника престола, часто наказывают. Принца необходимо наказывать, прежде чем он сможет вступить на престол и получить царство. Подобного наказания причащаемся и мы. Будучи наследниками престола, мы находимся под божественным наказанием. Как святые братья, мы должны причащаться божественной святости, которую приносит нам находящийся в нас Святой Дух. Как причастники небесного призвания, мы должны причащаться божественного наказания, проводимого Святым Духом через наше окружение. Мы, святые братья, являемся причастниками не только небесного призвания, но и Святого Духа, божественной святости и божественного наказания, благодаря которым мы совершенствуемся, оснащаемся и получаем все необходимые нам свойства, для того чтобы быть надлежащими сотоварищами Божьего Помазанника.