ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ШЕСТОЕ

ДОСТОИНСТВА БОЖЕСТВЕННОГО РОЖДЕНИЯ, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ПОБЕЖДАТЬ МИР, СМЕРТЬ, ГРЕХ, ДЬЯВОЛА И ИДОЛОВ

(1)

Тексты Писания: 1 Ин. 5:4-13

В 2:28—5:21 мы видим достоинства божественного рождения. Прежде всего, в 2:28—3:10А показано, как делать божественную праведность. Затем в 3:10Б—5:3 говорится о том, как делать божественную любовь. Для того чтобы делать божественную праведность, нам необходима основа, и этой основой является божественное рождение. Нам также нужно средство. Этим средством является божественная жизнь. Благодаря пребыванию в божественном общении согласно божественному помазанию мы можем делать божественную праведность. Для того чтобы делать божественную любовь, нам необходима божественная жизнь в качестве божественного семени, а также нам нужен божественный Дух (3:10Б-24). Затем нам нужно проверять духи (4:1-6), а кроме того, нам нужен Бог как высшая любовь и изобильный Дух (4:7—5:3).

Божье домостроительство состоит в том, чтобы внедрить в нас Самого Бога. Для этого нам нужно родиться от Него; другими словами, нам необходимо божественное рождение. Это божественное рождение приносит в нас божественную жизнь, обладающую божественной природой. Поскольку мы рождены от Бога, теперь в нас движется и работает Триединый Бог как помазание. День за днём нам необходимо пребывать, обитать, в наслаждении Триединым Богом согласно этому помазанию. Я надеюсь, что всех нас затронет то, что Триединый Бог внедряет Себя в наше существо. Будучи божественной жизнью, обладающей божественной природой, Он движется и действует в нас в качестве божественного помазания. Теперь нам просто нужно обитать в Нём согласно этому божественному помазанию.

В этом сообщении мы начнём рассматривать достоинства божественного рождения, позволяющие победить мир, смерть, грех, дьявола и идолов (5:4-21). Мы побеждаем все эти отрицательные вещи не самостоятельно, не тем, чем мы являемся или что мы можем сделать, — мы побеждаем их вечной жизнью в Сыне. Несомненно, победа над миром, смертью, грехом, дьяволом и идолами представляет собой добродетель божественного рождения. В 1 Ин. 5:4-13, а именно этот отрывок мы рассмотрим в данном сообщении, раскрывается, что благодаря вечной жизни в Сыне у нас может быть практическое переживание победы над этими пятью категориями отрицательных вещей.

НАШ ДУХ, ВОЗРОЖДЁННЫЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНЬЮ

В 5:4 Иоанн говорит: «Ибо всё, рождённое от Бога, побеждает мир; и вот что есть победа, победившая мир: наша вера». Под словом «всё» имеется в виду всякий человек, рождённый от Бога. Однако такое выражение должно обозначать в первую очередь ту часть, которая возрождена с помощью божественной жизни, то есть дух возрождённого человека (Ин. 3:6). Возрождённый дух возрождённого верующего не делает греха (1 Ин. 3:9) и побеждает мир. Божественное рождение с помощью божественной жизни является основной движущей силой для такого побеждающего жития.

И в своём Евангелии, и в этом Послании Иоанн подчеркнул божественное рождение (Ин. 1:13; 3:3, 5; 1 Ин. 2:29; 3:9; 4:7; 5:1, 4, 18), посредством которого в верующих в Христа вкладывается божественная жизнь (Ин. 3:15-16, 36; 1 Ин. 5:11-12). Это божественное рождение, приносящее божественную жизнь, является основной движущей силой всех тайн, связанных с божественной жизнью, таких как общение божественной жизни (1:3-7), помазание Божественной Троицы (2:20-27), пребывание в Господе (2:28—3:24) и божественное житие, которое делает божественную истину (1:6), божественную волю (2:17), божественную праведность (2:29; 3:7) и божественную любовь (3:10, 22-23; 5:1-3), чтобы выражать божественную Личность (4:12). Кроме того, божественное рождение с помощью божественной жизни является основной движущей силой в этом разделе, с 5:4 по 5:21. Оно заверяет рождённых от Бога верующих, даёт им уверенность в возможностях и достоинствах божественной жизни.

Поскольку возрождённые верующие имеют способность божественной жизни побеждать мир, могущественную сатанинскую систему мира, Божьи заповеди не тяжелы, не обременительны для них (5:3).

Возрождение происходит определённо и конкретно, в нашем духе. В Ин. 3:6 говорится, что рождённое от Духа есть дух. Это показывает, что возрождение происходит в нашем духе. Поскольку наш дух возрождён, он не может грешить. Напротив, наш дух способен побеждать всё отрицательное.

Наш дух возрождён с помощью божественной жизни. Это значит, что божественная жизнь вложена, или влита, в наш дух. Однако наше тело не возрождено, и наша душа всё ещё остаётся без жизни Божьей. Вот почему, после того как мы были возрождены в своём духе, мы должны обитать в божественной жизни, чтобы она свободно распространялась в нашу душу. Распространение божественной жизни из нашего возрождённого духа в нашу душу производит метаболическое изменение в нашем существе, изменение, которое в Новом Завете называется преобразованием. Таким образом, мы видим, что после возрождения в нашем духе необходимо, чтобы божественная жизнь пропитала нашу душу и тем самым произвела преобразование нашего внутреннего существа, метаболическое изменение нашей души. В конце концов, настанет время, когда наше тело будет преображено силой божественной жизни в славное тело.

Мы, люди, состоим из трёх частей: духа, души и тела. В Божьем спасении существует три шага: возрождение, преобразование и преображение. Возрождение произошло в нашем духе, когда мы поверили в Господа Иисуса. Теперь, если мы будем пребывать в общении божественной жизни, это позволит божественной жизни распространиться в нашу душу и преобразовать части нашего внутреннего существа. Когда же Господь Иисус вернётся, Он преобразит наши тела. Тогда мы полностью будем в божественной жизни и в божественной славе.

Сегодня наша душа и наше тело доставляют нам неприятности. Если мы не пребываем в общении божественной жизни, наши тело и душа причиняют нам немало хлопот. Слава Господу за надежду, что наше беспокойное тело будет преображено! Мы также благодарим Господа за преобразование, которое происходит в нашей душе. Все верующие пережили возрождение, начальный шаг Божьего спасения. Посредством возрождения, божественного рождения, мы получили божественную жизнь, вечную жизнь, которая находится в Сыне. В действительности Сам Сын и является этой вечной жизнью.