ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ВОСЬМОЕ

ЖАТВА И ВЕЛИКОЕ ДАВИЛО

Это сообщение включает в себя две главные темы, содержащиеся в Отк. 14: жатву (ст. 14-16) и великое давило (ст. 17-20). Жатва нужна, чтобы пожать Божий народ, а давило — чтобы пожать тех, кто делает зло. Сегодня на земле есть три категории людей: евреи, верующие и неверующие. Евреи и верующие — это Божий народ, а неверующие, в большинстве своём, — это те, кто делает зло. То, что остаток евреев получит печать, было раскрыто в видении в 7:1-8. Поэтому в четырнадцатой главе о евреях не говорится, а говорится только о верующих и неверующих. Начаток, то есть те, кто созреет раньше, будет взят на гору Сион на небесах до великой скорби. Однако бoльшая часть Божьего урожая, то есть большинство верующих, после восхищения начатка останется на земле и станет в конечном итоге жатвой.

I. ЖАТВА

В стихах 15 и 16 говорится: «И другой ангел вышел из храма, крича громким голосом Тому, кто сидел на облаке: Пошли Твой серп и пожни, ибо наступил час пожать, потому что земная жатва созрела. И Тот, кто сидел на облаке, пустил Свой серп на землю, и земля была пожата». Земная жатва — это Божий народ на земле, верующие в Христа (1 Кор. 3:9). При Своём первом пришествии на землю Господь посеял Себя в Своих верующих (Мф. 13:3-8, 24). С тех пор все верующие, принимающие Его как семя жизни, становятся Божьим урожаем на земле. Те, кто созреет первым, будут пожаты как начаток Богу до великой скорби, как показано в стихах с 1 по 5. Большинство созреет с помощью страданий во время великой скорби и будет пожато в конце великой скорби. Поэтому жатвой в стихе 16 будет восхищение большинства верующих, которое будет оставлено на земле, чтобы пройти через бoльшую часть великой скорби, потому что они будут пожаты после того, как Антихрист заставит людей поклоняться ему и его изображению (ст. 9).

Чтобы урожай был пожат, ему нужно созреть. Те, кто созреет раньше, станут начатком, а большинство, которое созреет позже, станет жатвой. В Мф. 13:39 Господь Иисус сказал, что урожай будет пожат при завершении этого века. Мы ещё не достигли завершения века — этот век ещё продолжается. При завершении века Божье поле будет пожато. До того как оно будет пожато, созреет и будет восхищен начаток.

Согласно прообразу в Ветхом Завете, начаток пожинали и приносили в Божий храм для Божьего наслаждения (Исх. 23:19). Но когда пожинали жатву, то есть бoльшую часть урожая, то её относили в амбар, который располагался между полем и домом земледельца. Отсюда видно, что начаток будет принесён в Божий дом — на гору Сион на небесах, а жатва будет принесена в воздух. Вскоре после того как начаток будет принесён Господу Иисусу на третье небо, Он оставит небеса и спустится в воздух, где Он будет оставаться в течение некоторого времени. Согласно пророчеству в 1 Фес. 4, жатва будет восхищена в воздух. Большинство христиан имеют только общее представление о восхищении, основанное на 1 Фес. 4. Они не видят ничего в отношении восхищения ребёнка мужского пола и начатка.

В Отк. 14 показаны два вида восхищения: восхищение начатка и восхищение жатвы. Прообразы показывают нам очень яркую картину. В древности сначала пожинали первую пшеницу, начаток, а затем пожинали жатву. Как всем известно, картина лучше тысячи слов. В этой картине нет ничего двусмысленного. Она не допускает никаких споров. Мы должны просто принять чистое слово согласно картине начатка и жатвы. Мы ожидаем восхищение начатка. Те, кто не будет участвовать в нём, вероятно, будут включены в жатву.

А. Будет пожата после гонения Антихриста на религию, незадолго до конца великой скорби

Согласно четырнадцатой главе, восхищение жатвы произойдёт после гонения Антихриста на религию. После восхищения начатка зверь, то есть Антихрист, принудит людей поклоняться ему и его изображению. Кроме того, он будет гнать верующих. Это будет великая скорбь. Восхищение начатка произойдёт до великой скорби, а восхищение жатвы произойдёт незадолго до конца великой скорби. Поэтому все святые, участвующие в восхищении жатвы, должны пройти через бoльшую часть великой скорби.