ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ

ОБСТАНОВКА НА НЕБЕ ПОСЛЕ ВОЗНЕСЕНИЯ ХРИСТА

Все христиане знают, что Христос вознесён на небо и что сегодня Он на небе. Однако мало кто знаком с обстановкой на небе после вознесения Христа. Это довольно необычная обстановка, и нам нужно очень чётко увидеть её.

В Отк. 4:1 говорится: «После этого я увидел: и вот, дверь открыта на небе, и первый голос, который я слышал, был подобен трубе и говорил со мной и сказал: Взойди сюда, и я покажу тебе то, что должно произойти после этого». Божий план скрыт на небе. Когда Бог находит на земле человека согласно Своему сердцу, небо открывается ему. Оно открывалось Иакову (Быт. 28:12-17), Иезекиилю (Иез. 1:1), Иисусу (Мф. 3:16), Стефану (Деян. 7:56) и Петру (Деян. 10:11). Здесь и в 19:11 оно открылось Иоанну, автору этой книги, а в вечности оно будет открыто всем верующим в Господа (Ин. 1:51).

I. ПРЕСТОЛ НА НЕБЕ

В стихе 2 говорится: «Сразу же я был в духе; и вот, престол стоял на небе». Первое, что есть на небе, — это престол, и именно он является средоточием Откровения. Начиная с четвёртой главы эта книга раскрывает Божье вселенское управление. В Откровении престол Бога является центром Божьего управления. В Посланиях престол — это престол благодати, от которого мы получаем милость и находим благодать (Евр. 4:16), но в этой книге престол — это престол суда, от которого мир получает суд. Таков Божий престол на небе. Вся вселенная, особенно земля, находится под этим престолом. Всё, что делает Сатана в воздухе, и всё, что делает человек на земле, находится под стоящим на небе Божьим престолом. Сегодня человек может делать что угодно, но престол Бога на небе всё равно имеет власть над всеми людьми и всеми вещами. Ничто не может быть сделано и ничто не может произойти в обход правления Божьего престола. На первый взгляд этот престол невидим и неощутим для человека, но на самом деле он закулисно управляет всеми людьми и событиями. В Божье время и для исполнения Божьего замысла от этого престола всегда исходит должный суд над человечеством и над тем, что происходит на земле. В Откровении окончательный итог наступает в силу того, что заканчивается совершение Божьего суда. Этот суд исходит от престола и устраняет на небе и на земле путаницу, вызванную бунтом Сатаны и падением человека.

А. Вокруг престола — радуга, видом подобная изумруду

В стихе 3 мы видим, что «вокруг престола — радуга, видом подобная изумруду». Радуга — это знак Божьего завета с человеком и всеми живыми тварями, согласно которому Он не будет снова уничтожать их потопом (Быт. 9:8-17). Эта книга показывает, что Бог будет судить землю со всеми её обитателями. Радуга вокруг Его престола означает, что Бог — это Бог, вступающий в завет, верный Бог, который будет соблюдать Свой завет, совершая Свой суд над землёй: Он не будет судить человечество снова потопом и не уничтожит всё человечество, а сохранит часть человечества, которая будет народами земли для Его славы (21:24, 26). Эта радуга показывает, что в Своём управлении Бог верен по отношению к человечеству. В этой главе Бог собирается судить человечество, но, когда Он будет совершать Свой суд, Он вспомнит о Своём завете с Ноем. Он Бог, который судит, но Он и Бог, который соблюдает завет.

Эта радуга «видом подобна изумруду». Изумруд — это драгоценный камень, травянисто-зелёный цвет которого обозначает жизни на земле. Отсюда видно, что Бог, совершая Свой суд над землёй, вспомнит Свой завет и пощадит некоторые жизни на земле, как явствует из Быт. 9:11. Поскольку изумруд — это драгоценный камень, он обладает твёрдостью. У Бога есть твёрдое напоминание о том, что Он должен соблюдать Свой завет. Вокруг престола мы видим это твёрдое напоминание.