Коллектор библейской книги

Б. Купить у Господа белую одежду

Во-вторых, Господь посоветовал церкви в Лаодикии купить «белую одежду, чтобы одеться и чтобы не был явлен позор» её «наготы». На языке символов одежда обозначает поведение. «Белая одежда» здесь обозначает поведение, которое может быть одобрено Господом. Таким поведением является Сам Господь, которого церковь являет своей жизнью; и оно требуется деградировавшей восстановленной церкви, чтобы закрыть её наготу. Мы отмечали в четырнадцатом сообщении, что этой белой одеждой является не Христос как наша объективная праведность для оправдания, а Христос как наша субъективная праведность, Христос, который выражается в нашем существе. Христос, которого мы выражаем, будет нашей второй одеждой, благодаря которой мы будем одобрены Господом. Это нужно не для спасения, а для того чтобы мы были избраны. Всем нам нужна эта вторая одежда. Когда у нас есть живая вера и мы участвуем в божественной природе, эта божественная природа в конечном итоге начинает проявляться в нашем житии. Этим житием является Христос, выражаемый в нашем существе, и это вторая одежда, дающая нам положение и состояние, при которых мы можем быть одобрены Христом. Эта одежда покроет нашу наготу. Да, все мы оправданы и все мы покрыты первой одеждой — лучшей одеждой, в которую был одет блудный сын в Лк. 15. Но после того как мы были оправданы, мы должны любить Господа, гореть и быть беззаветными по отношению к Господу. Если мы будем такими христианами, то у нас будет живая вера, и она позволит нам участвовать в богатой божественной природе, которая станет Христом, выраженным в нашем существе, как второй одеждой, покрывающей нашу наготу.

Если вы, будучи оправданы, не любите Господа и не живёте Им, для Него и с Ним, то вы наги. Это сложно объяснить с точки зрения доктрины, но с точки зрения переживаний все мы понимаем, что брат, который не любит Господа и не живёт Господом, наг. У него нет прекрасного Христа как его покрова. Он верит в Христа и принадлежит Христу, но поскольку он не любит Его и не живёт Им, он наг и в глазах Господа, и в глазах других верующих. У него нет Христа как его прекрасного покрова. Мы должны заплатить за эту вторую одежду, за Христа, выраженного в нашем существе. Это субъективный Христос — Христос, которого мы переживаем субъективно. Не пытайтесь понять это с помощью своего разума. Проверьте эти слова с помощью своего переживания. Для вашего разума это нечто чуждое, но для вашего духа и для вашего переживания это более чем знакомо. Опираясь на своё переживание, вы можете засвидетельствовать, что, с одной стороны, вы уверены, что вы оправданы, но, с другой стороны, вы чувствуете, что вы наги. Поскольку вы Божьи дети, вы, несомненно, оправданы, искуплены, спасены и возрождены, и вы члены Христа. Но, с другой стороны, вы чувствуете, что вы наги и что Христос не выражается в вас и не является вашим прекрасным покровом. Внутренне вы осуждаете себя за это. Если вы сравните эти слова со своим переживанием, вы увидите, что это правда. Поэтому все мы должны заплатить сколько требуется и сказать Господу: «Господь, я хочу, чтобы Ты любой ценой выражался в моём существе. Господь, я хочу, чтобы Ты был моим житием. Я не хочу следить за собой, исправлять себя, улучшать себя. Господь, я хочу, чтобы Ты выражался во мне. Я хочу день за днём выражать Тебя в своём существе, чтобы Ты был моим внешним житием. Господь, будь не только моей внутренней жизнью, но и моим внешним житием». Если вы будете молиться Господу такой молитвой, Он станет вашим внешним покровом, второй одеждой, благодаря которой вы будете одобрены и избраны Им. Не нужно ждать грядущего дня. Даже сегодня вы можете быть уверены, что вы одобрены и избраны. Поэтому, когда наступит этот день, Он обязательно скажет: «Хорошо! Пойдём, ты будешь наслаждаться своей долей и сражаться вместе со мной против войска Антихриста».

В. Купить у Господа глазную мазь

В-третьих, Господь советует церкви в Лаодикии купить у Него глазную мазь — помазать её глаза, чтобы она видела. «Глазной мазью», которой нужно «помазать» её глаза, является, судя по всему, помазывающий Дух (1 Ин. 2:27), то есть Сам Господь как животворящий Дух (1 Кор. 15:45). Поскольку деградировавшую восстановленную церковь отвлекло мёртвое знание букв, ей нужна ещё и подобная глазная мазь, чтобы исцелиться от слепоты. За все три вещи, которые Господь советует ей купить, она должна чем-то заплатить. Мы уже отмечали, что глазная мазь — это помазывающий Дух. Духовная проницательность всегда связана с Духом. Нам нужно больше Духа, а не больше знаний. Нам не нужно много доктрин — нам нужно больше Духа, чтобы Он помазывал наши глаза и глубины нашего внутреннего существа. Тогда у нас будет проницательность и мы будем видеть всё насквозь. Благодаря этой глазной мази, этому помазанию, мы сможем быть предусмотрительными и проницательными, способными видеть всё насквозь. Тогда мы скажем: «Господь Иисус, теперь я вижу, что Ты за сокровище, поэтому я готов заплатить чем угодно». Предположим, какая-то вещь продаётся в универмаге за тысячу долларов. Если это драгоценный алмаз, который обычно стоит пять тысяч долларов, вы не станете думать, что цена слишком высока. Наоборот, вы подумаете, что он продаётся дёшево. Почему очень многие христиане не хотят заплатить за Христа? Потому что они не видят, какое это сокровище — Христос. Они не видят, как дорог и ценен Христос. Но когда наши глаза будут помазаны божественной, духовной глазной мазью, мы скажем: «Какой бы ни была цена, Христос стоит того. Цена очень низкая. Моё «я», моё будущее и моя жизнь — всё это ничего не стоит. На самом деле, то, что я отдаю, — ничто, а приобретаю я Христа, который есть всё». Если мы хотим увидеть это, нам нужна глазная мазь.

Теперь нам ясно, что и золотом, и одеждой, и глазной мазью является Христос. Христос — это всё. Сегодня нам нужен Христос. Да, в Своём восстановлении Господь дал нам очень много света. Однако наша цель не в том, чтобы давать людям знания. Наша цель в этих сообщениях — помочь Господнему народу получить свет, чтобы все увидели, как дорог и ценен Христос, а увидев — были готовы приобретать Его любой ценой. Если я заплачу за Христа своей семьёй, своим будущим, своей судьбой и всей своей жизнью, то Он стоит того. Если я заплачу всем этим, то это всё равно очень дёшево. Павел сказал, что всё, что он считал утратой ради Христа, было просто сором, собачьей едой (Флп. 3:8). В церковной жизни в Господнем восстановлении для нас главное — не доктрина и не просто так называемые истины. Для нас главное — богатый Христос. Во всех этих сообщениях мы раздаём не суетные доктрины. Цель этих сообщений — преподнести мазь, чтобы глаза людей были помазаны и чтобы они увидели ценность Христа и были привлечены к Нему. Деградировавшей церкви нужна не доктрина, а глазная мазь. Ей нужны откровение, видение и обильная благодать.