ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

ЦЕРКОВЬ В ЛАОДИКИИ — ОБЕДАТЬ С ГОСПОДОМ И СИДЕТЬ НА ЕГО ПРЕСТОЛЕ

Теперь мы переходим к церкви в Лаодикии — церкви в деградации (3:14-22). «Лаодикия» по-гречески означает «мнение (или суждение) народа (или простых людей)». В качестве знамения церковь в Лаодикии предызображает деградировавшую восстановленную церковь. Менее чем через сто лет после того как Господь восстановил надлежащую церковь в начале девятнадцатого столетия, некоторые из восстановленных церквей («собраний») деградировали. Эта деградировавшая восстановленная церковь отлична от реформированной церкви, которую обозначает церковь в Сардах, и от надлежащей восстановленной церкви, которую обозначает церковь в Филадельфии. Она будет существовать, пока Господь не вернётся.

Некоторые христианские учителя считают, что церковь в Лаодикии — это холодная реформированная церковь. Строго говоря, это не так. Контекст и ход истории указывают на то, что церковь в Лаодикии обозначает деградировавшую восстановленную церковь. Восстановленная церковь появилась в Англии примерно сто пятьдесят лет назад. Судя по тому, что мы о ней читали, она была прекрасна. Это было настоящее восстановление церковной жизни. Однако она просуществовала не очень долго. Если вы прочитаете историю Братий и если вы встретитесь с ними сегодня, вы увидите, что многие из собраний Братий стали церковью в Лаодикии. Как мы увидим, они гордятся своим знанием Библии, но они бедны в отношении наслаждения богатством Христа и слепы в отношении духовных вещей.

I. ГОВОРЯЩИЙ

А. Аминь

В 3:14 Господь говорит: «Так говорит Аминь, верный и истинный Свидетель, начало творения Божьего». Обращаясь к каждой из семи церквей, Господь особым образом говорит о том, кто Он и что Он делает, в зависимости от положения и состояния данной церкви. Здесь, обращаясь к церкви в Лаодикии, Он называет Себя «Аминь». «Аминь», слово, заимствованное из еврейского языка, означает «твёрдо», «прочно» или «надёжно». Господь твёрд, прочен и надёжен.

Б. Верный и истинный Свидетель

Господь твёрд, прочен и надёжен, поэтому Он верный и истинный Свидетель. Отсюда видно, что деградировавшая церковь в Лаодикии не является ни твёрдой, прочной, надёжной, ни верной и истинной в качестве Господнего свидетеля.

В. Начало творения Божьего

Кроме того, в стихе 14 Господь называет Себя «началом творения Божьего». Это выражение обозначает Господа как первопричину или источник Божьего творения; подразумевается, что Господь — неизменный и вечносущий источник Божьей работы. Отсюда видно, что деградировавшая восстановленная церковь изменилась, оставив Господа как источник.

II. СОСТОЯНИЕ ЦЕРКВИ

А. Не холодная и не горячая, а тепловатая

В стихах с 15 по 17 мы видим состояние церкви в Лаодикии. В стихах 15 и 16 Господь говорит: «Знаю твои дела — что ты и не холодный, и не горячий; желал бы Я, чтобы ты был холодным или горячим. Так что поскольку ты тепловатый, а не горячий, и не холодный, Я готов извергнуть тебя из Моих уст». Когда восстановленная церковь деградирует, она становится тепловатой, то есть ни холодной, ни горячей. Именно в таком состоянии находятся сегодня многие собрания Братий. Это должно быть для нас предостережением. Если мы станем тепловатыми, мы будем непригодны для движения Господа, и Он извергнет нас из Своих уст.