Коллектор библейской книги

III. СОВЕТ ГОСПОДА

В стихе 18 мы видим совет Господа церкви в Лаодикии: «Я советую тебе купить у Меня золота, очищенного огнём, чтобы тебе быть богатым, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не был явлен позор твоей наготы, и глазной мази — помазать твои глаза, чтобы ты видел». Чтобы «купить» что-либо, требуется чем-то заплатить. Деградировавшая восстановленная церковь должна чем-то заплатить за золото, белую одежду и глазную мазь, в которых она отчаянно нуждается. После того как я познакомился с собраниями Братий, я понял, что, вероятно, никто из них не понимает, что значит «заплатить». Возможно, они никогда не слышали, что они должны чем-то заплатить, чтобы переживать богатство Христа. Они знают знания и доктрину, но они не знают, как заплатить. Они умеют учиться, но они не умеют покупать. Они знают определённые «истины», но они не знают цены переживанию Христова богатства.

А. Купить у Господа золота, очищенного огнём

Во-первых, Господь советует церкви в Лаодикии купить «золота, очищенного огнём». В Библии наша действующая, работающая вера (Гал. 5:6) уподобляется золоту (1 Пет. 1:7), а также золото служит прообразом божественной природы Бога, то есть божественности Христа (Исх. 25:11). Верой мы причащаемся божественной природы Бога (2 Пет. 1:1, 4-5). У деградировавшей восстановленной церкви есть знание доктрин о Христе, но у неё не так уж много живой веры, позволяющей причащаться божественного элемента Христа. Ей нужно, чем-то заплатив, приобрести золотую веру путём огненных испытаний, чтобы участвовать в действительном «золоте», то есть в Самом Христе как жизненном элементе для Его Тела. Тем самым она может стать светильником из чистого золота (1:20) для построения золотого Нового Иерусалима (21:18).

Если у нас есть определённый опыт, мы поймём, что всеми тремя вещами, которые церкви в Лаодикии Господь советует купить: золотом, белой одеждой и глазной мазью — является Сам Господь. Как мы увидели, в системе прообразов, то есть на языке библейских символов, золото обозначает две вещи: божественную природу Бога и живую веру, благодаря которой мы можем оценить божественную природу и вобрать её в себя. Эти две вещи объединяются. Если у нас нет живой веры, которой можно оценить и применить божественную природу, та не может стать нашей. Божественная природа может стать нашим наслаждением только посредством нашей живой веры. Христос — это воплощение божественной природы, и наша живая вера — это тоже Он. Если у нас есть вера, то мы можем участвовать в божественной природе. Иначе говоря, у нас должен быть Христос. Мы должны заплатить сколько требуется и сказать Господу: «Господь, я хорошо знаю истины Библии, но я признаю, что у меня не очень много Тебя. Господь, я предпочитаю, чтобы у меня был Ты, а не просто знания или суетные учения. Господь, Ты есть настоящее золото, воплощение божественной природы. Чтобы оценить и применить эту божественную природу, мне нужна живая вера. Господь, у меня нет этой живой веры, но я обращаюсь к Тебе. Господь, будь моей живой верой. Я хочу жить Тобой как моей верой — верой Сына Божьего» (Гал. 2:20). Если вы поговорите с Господом подобным образом, Он сразу же скажет: «Хорошо, если ты хочешь приобретать Меня, ты должен чем-то заплатить. Я хочу, чтобы ты отказался от одной определённой вещи, потому что она мешает и не даёт Мне стать твоим наслаждением». Когда мы отказываемся от этих вещей, мы платим. Многие из нас переживали Господа подобным образом. Часто Господь говорит: «Я здесь. Что ты хочешь иметь: Меня или эту вещь? Если ты хочешь оставить себе эту вещь, то Я уйду. Твои руки заняты множеством вещей. Ты должен отказаться от них, освободить свои руки, а затем уже протягивать руки ко Мне. Тогда ты получишь Меня как своё наслаждение». Христа можно приобрести только в том случае, если мы готовы заплатить за это.

Задумайтесь над словами апостола Павла в Флп. 3:8: «Но более того, я и всё считаю утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа, из-за которого я потерпел утрату всего и всё считаю сором, чтобы приобрести Христа». Для Павла не оставалось ничего, кроме Христа. Он потратил всё на Христа, заплатив за Него сполна. Всё, что у Павла было, он тратил на то, чтобы приобрести Христа. Сегодня мы должны действовать в том же духе — мы должны приобретать Христа любой ценой, даже ценой своей жизни.

Нельзя отделить живую веру от божественной природы. Это сложно объяснить с точки зрения доктрины, но с точки зрения переживаний мы знаем, что когда у нас есть живая вера, то мы наслаждаемся божественной природой, а когда мы находимся в божественной природе, то у нас, конечно же, есть эта живая вера. Поэтому эти две вещи объединяются. И ту, и другую обозначает золото. Церкви в Лаодикии нужно это золото — божественная природа, применённая и усвоенная посредством живой веры, которой является Сам Христос. Если мы хотим приобрести это, мы должны за это заплатить.