Коллектор библейской книги

Д. На нём будут написаны

1. Имя Бога

Кроме того, в стихе 12 Господь обещает победителю: «Я напишу на нём имя Моего Бога и имя города Моего Бога, Нового Иерусалима, который сходит с неба от Моего Бога, и Моё новое имя». Сначала Господь говорит, что напишет на победителе имя Бога. Имя — это обозначение. Ваше имя обозначает, кто вы. То, что победитель носит имя Бога, означает, что в него внедрён Бог. Мы достойны носить имя Бога только в том случае, если в нас внедрён Бог. Это не значит, что мы становимся Богом; это значит, что в нас внедрён Бог и что мы едины с Ним. Поэтому Господь даёт нам такое обозначение — «Бог». На победителе написано «Бог», и это показывает, что он пропитан Богом. Когда вы видите его, вы видите Бога.

2. Имя Божьего города, Нового Иерусалима

Затем Господь обещает, что напишет на победителе имя Божьего города, Нового Иерусалима. То, что победитель носит имя Нового Иерусалима, означает, что он часть Нового Иерусалима. Это показывает, что в его существо внедрён грядущий Новый Иерусалим. Поэтому у победителя есть ещё одно обозначение — «Новый Иерусалим». Когда Господь что-то пишет, Он всегда пишет в соответствии с фактами. Было бы нелепо написать на обезьяне слово «лев», а на кошке — слово «ягнёнок». Когда Господь пишет на нас имена Бога и Нового Иерусалима, в этом открывается, что мы едины с Богом и являемся частью Нового Иерусалима.

3. Новое имя Господа

Наконец, Господь обещает написать на победителе Своё новое имя. Это новое имя будет соответствовать нашим переживаниям. Я не могу сказать вам, каким будет новое имя Господа, потому что оно соответствует вашим личным переживаниям Его. Другими словами, то, что мы переживём от Господа, станет нами. Мы переживаем Бога, и Бог становится нами. Мы переживаем Новый Иерусалим, и это тоже становится нами. У нас есть сокровенные, личные переживания Господа, и это становится нами. Поэтому Господь даст нам правильное обозначение, когда напишет на нас имя Бога, имя Нового Иерусалима и Своё новое имя. Это будет означать, что мы стали человеком, который един с Богом, который является частью Нового Иерусалима и который пережил Самого Господа как Того, кто становится нами.

То, что на победителе написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и новое имя Господа, означает, что победителем владеют Бог, Новый Иерусалим и Господь; что Сам Бог, Его город (Новый Иерусалим) и Сам Господь принадлежат ему; и что он един с Богом, с Новым Иерусалимом и с Господом. Имя Бога обозначает Самого Бога, имя Нового Иерусалима обозначает сам город, и имя Господа обозначает Самого Господа. То, что на победителе написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и имя Господа, означает, что в победителя внедрено и всё, чем является Бог, и природа Нового Иерусалима, и Личность Господа. То, что о Новом Иерусалиме говорится как о награде победителю, означает, что это обещание будет исполнено в тысячелетнем царстве. Новый Иерусалим в тысячелетнем царстве будет наградой только для побеждающих святых, а Новый Иерусалим в новом небе и новой земле будет общей долей всех искупленных в вечности.

VI. ГОВОРЕНИЕ ДУХА

Восстановленной церкви тоже нужно прислушаться к говорению Духа. Чем больше мы любим Господа и чем больше мы находимся в Его восстановлении, тем больше мы нуждаемся в богатом говорении усиленного Духа.