Коллектор библейской книги

б. С духом, произведенным от Божьего дыхания (то же самое древнееврейское слово, которое обозначает «дыхание» в Книге Бытия 2:7, переведено как «дух» в Притчах 20:27), как глубочайшим органом человека

Человек был сотворен Богом с духом, произведенным от Божьего дыхания, как глубочайшим органом человека. Я использую здесь слово «произведенный», потому что наш дух произошел от дыхания жизни. По-древнееврейски слово «дыхание» в Книге Бытия 2:7 и «дух» в Притчах 20:27 — это не «руах», а «нешама». В Притчах 20:27 говорится: «Светильник Господень — дух [нешама] человека». Наше тело — это оболочка, имеющая орган, наш дух. Это высший орган внутри нас и предназначен он, главным образом, для того, чтобы мы с его помощью соприкасались с Богом. В Евангелии от Иоанна 4:24 говорится, что Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе. Мы должны поклоняться Богу в своем духе, потому что это именно тот орган, которым мы можем соприкасаться с Ним.

в. С душой как внутренним существом человека (личностью), появившейся оттого, что Божье дыхание было вдунуто в ноздри тела, образованного из праха

Когда Божье дыхание было вдунуто в ноздри человеческого тела, образованного из праха, возникла душа человека как его внутреннее существо (личность). У нас только одна личность, и наша личность — это душа. Несколько раз в Библии люди называются «душами». В Книге Исхода 1:5 говорится о семидесяти душах, которые произошли от Иакова. Это были те семьдесят человек дома Иакова, которые ушли в Египет. Новый Завет также говорит о людях как душах (Деян. 27:37). Наша душа — это наша личность. Внешняя оболочка — это наше тело, внутреннее существо — это наша душа, а глубочайший орган — это наш дух. У вас есть оболочка, вы — личность, и у этой личности, находящейся в оболочке, есть орган, предназначенный, главным образом, для соприкосновения с Богом.

2. Дух человека был сотворен Богом специально, чтобы исполнить Божью цель в сотворении небес и земли

Дух человека был сотворен Богом специально, чтобы исполнить Божью цель в сотворении небес и земли (Зах. 12:1; Ис. 42:5; Иов. 32:8). В Книге пророка Захарии 12:1 говорится, что Бог распростер небо, положил основание земли и образовал дух человека внутри него. Захария объединил эти три вещи: небеса, землю и дух человека. Небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек имеет дух, предназначенный для Бога. Таким образом, человек является центром Божьего творения, а центром человека является его дух.

Если бы небеса не давали солнечного света, воздуха и дождя, земля ничего не могла бы взрастить, и мы не смогли бы жить. Все живое — растения, животные и человек — нуждаются в солнечном свете, воздухе и дожде. Иначе они умрут. Таким образом, небеса предназначены для земли. Также земля была сотворена для существования человека, а у человека есть дух внутри него, для того чтобы содержать Бога. Мы живем на земле, получая снабжение с небес для того, чтобы быть одним целым с Богом, для чего Бог и сотворил в нас особый орган.

В первой и второй главах Книги Бытия повествуется о Божьем творении. Там говорится о том, что Бог сотворил небеса, а затем землю с растительной и животной жизнью. Но дальше мы подходим к совершенно особому месту, где говорится, что в человеке Бог сотворил дух из Своего дыхания жизни. Это нечто совершенно особенное в исполнении Божьей цели в сотворении неба и земли. Бог сотворил небеса и землю, потому что Он хочет иметь человека как Свое выражение. Для того чтобы человек был Божьим выражением, ему нужен дух для соприкосновения с Богом и для содержания Бога. Бог сотворил небеса для земли, землю для человека, а также дух, с помощью которого он может соприкасаться с Богом и быть с Ним единым органически.