Коллектор библейской книги

ІІ. ОНО ПРЕДНАЗНАЧЕНО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОСУЩЕСТВИТЬ БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ — СДЕЛАТЬ ВЕРУЮЩИХ СВОИМ НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ

Второе послание к Коринфянам 5:17 говорит: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое». С одной стороны, Бог сотворил новое творение. В Божьем спасении все делается раз и навсегда, но требуется применение и продолжение того, что было сделано. Согласно Второму посланию к Коринфянам 5:17, в Божьих глазах мы уже новая тварь. Но мы еще не до конца новые в нашем переживании. В нашем переживании происходит определенный процесс.

Во многом мы по-прежнему ветхие. Полновременное обучение должно не только помочь нам получить знания, но и обновиться. Все в нашем окружении должно помочь нам обновиться. Любое внутреннее исправление — это обновление. Любая внутренняя поправка — это обновление. Нам нужно, чтобы нас исправляли и поправляли.

Уходя с рабочего места, мы часто забываем придвинуть стул к столу, где он должен стоять, или положить книги на полку, откуда мы их взяли. Мы все оставляем в беспорядке. Из этого видно, что нам не хватает обновления. Когда нас снова и снова исправляют, мы снова и снова обновляемся. Когда мы уходим из комнаты, где работали, вещи не должны быть разбросаны в беспорядке, они должны быть возглавлены во Христе. Нам нужно обновляться во многих мелочах. Каждое исправление — это обновление. Это обновление должно осуществить Божье намерение сделать верующих Своим новым творением.

Многие из нас слишком грубы, нам не хватает утонченности. В 1935 году я жил вместе с одним соработником в Шанхае. Там, где мы жили, не было современных удобств, и нам приходилось набирать воду для умывания на кухне. Один раз, когда я принес воду из кухни в свою комнату, мне нужно было пронести ее мимо кровати моего соработника. Когда я проходил мимо его кровати, на нее попало несколько капель воды. Это меня обеспокоило. Я вытер воду, но не мог успокоиться, пока не увидел его и не попросил у него прощения. Это повторялось несколько раз, пока мы жили вместе. В конце концов он сказал: «Самое плохое — это грешить и не исповедоваться. Самое лучшее — не грешить. Совершать ошибки и исповедоваться — это где-то между худшим и лучшим». Я расстроился и сказал Господу: «Господь, я не могу быть лучшим. Самое большее, на что я способен, — это совершать ошибки и исповедоваться». Переживание с этим братом обновило меня. Если бы мне было все равно, я мог бы проливать воду на кровать того брата и меня бы это не беспокоило. Но если мы беспечны в своем поведении, мы не обновимся. Господь часто исправляет меня внутри, и я обновляюсь. Я надеюсь, что мы станем такими утонченными. Мы должны обучаться таким образом как в истине, так и в жизни.

Омовение — это тонкий вопрос. Чтобы как следует вымыть руки, мы должны тщательно мыть их мылом. Обновление в нашем переживании очень тщательное. Мы должны тщательно омываться и обновляться. Когда мы встаем из-за стола, он не должен оставаться в беспорядке. Мы должны навести на нем порядок и оставить его аккуратным. Если наш стол в беспорядке, это значит, что мы все еще ветхие и нам нужно обновиться. Обновленный человек не будет жить в беспорядке.

Несколько лет назад один брат отправился со мной на Филиппины. Как-то сестры убирали его комнату и очень обеспокоились. Она была в ужасном состоянии. Они увидели, что поверх стакана на столе лежит носок. Я поговорил с этим братом и сказал ему: «Мы работаем для Господа. Как ты можешь работать для Господа, если ты такой человек?» Если нам все равно, как мы живем, мы будем беспечны и небрежны и в том, как мы изучаем Библию. Этот брат не был новым человеком. Новый человек должен быть обновлен, поправлен и исправлен. Каждая наша ошибка происходит от нашей ветхости. Почему мы ошибаемся? Потому что мы ветхие. Новый человек не ошибается. Новый человек всегда спокойный, внимательный и аккуратный, особенно в своих взаимоотношениях с другими людьми.

Мы должны усвоить урок того, что все должно находиться в порядке, и это относится даже к нашим комнатам. Чтобы испытать надлежащее обновление для роста в жизни, мы должны быть очень утонченными. Часто мы становимся утонченными после того, как проведем время в молитве Господу. Время, проведенное с Господом, ограничивает нас. Если бы мы не молились, мы были бы развязными и грубыми. Но после молитвы мы уже не можем спокойно делать определенные вещи. Это соответствует нашему переживанию. То, насколько мы выросли в Господней жизни, видно по тому, насколько мы утонченные. Если мы делаем что-то грубо и поспешно, это не жизнь нового человека.