Коллектор библейской книги

В этом сообщении мы подходим к третьему шагу освящающего Духа. Первый шаг — возрождение, а второй — обновление. Теперь мы подходим к преобразованию освящающего Духа.

Библия — это полное откровение Бога, раскрывающее Божье домостроительство. В Своем домостроительстве Бог желает обрести Тело Христово, которое будет организмом Триединого Бога. Если мы хотим понять возрождение, обновление и преобразование, мы должны осознать, что все эти шаги предназначены для того, чтобы Бог исполнил Свое домостроительство для произведения организма.

Для выполнения Своего домостроительства Бог сотворил человека, но человек пал. Тогда Бог пришел, чтобы не просто искупить падшего человека, но и возродить испорченного человека. Это возрождение многое значит. Оно значит, что Христу пришлось умереть на кресте, чтобы положить конец ветхому, испорченному человеку, искупить сотворенного человека обратно для Бога и поместить искупленного человека во Христа. Во Христе на протяжении всей нашей христианской жизни проходит процесс смерти и воскресения. Мы все время проходим через смерть и воскресение. Это предписанный Богом путь. Мы были искуплены обратно для Бога и помещены во Христа, чтобы постоянно проходить через процесс смерти и воскресения.

Этот процесс начинается с возрождения, продолжается обновлением и преобразованием и достигает цели — последнего шага работы освящающего Духа, то есть преображения нашего испорченного, порочного тела (Флп. 3:21). Тогда произойдет завершающее прославление. В то время во вселенной перед Богом будет Тело. Это будет век царства с Новым Иерусалимом в качестве центра. В конце концов, пройдя через век царства, мы придем к полноте времен (Еф. 1:10). Полнота времен — это завершение веков. Это завершение выполнения Богом Своего домостроительства на новом небе и новой земле с Новым Иерусалимом в вечности в будущем. Для этой цели предназначена преобразовывающая работа освящающего Духа.

Мы возрождены и теперь обновляемся день за днем (2 Кор. 4:16). Преобразование происходит благодаря обновлению. Послание к Римлянам 12:2 говорит, что мы преобразовываемся обновлением. Мы возрождены в своем духе, но мы по-прежнему ветхие в душе и испорченные в теле. Поэтому мы нуждаемся в дальнейшей работе преобразовывающего, освящающего Духа, которая обновит всю нашу душу — разум, чувства и волю. Когда наша душа полностью обновится, мы достигнем зрелости и будем подготовлены к прославлению, преображению нашего тела.

Этот ход, или процесс, подразумевает работу смерти и воскресения Христа. Через действие смерти и воскресения Христа мы день за днем обновляемся, чтобы преобразовываться. Это непрерывно продолжается с того дня, когда мы возрождаемся, до того дня, когда мы достигаем зрелости. Быть зрелым — значит быть готовым к преображению нашего тела и прославлению. Тогда Божья работа в нас по произведению Его организма достигнет завершенности. Теперь мы знаем правильное положение преобразования в работе освящающего Духа.

Преобразование — это шаг в ходе Божьего процесса в нас. В этой преобразовывающей работе мы проходим через смерть Христа, которая воздействует на все, что относится к ветхому творению, и кладет всему этому конец. Затем мы проходим через воскресение Христа, которое снабжает нас всеми богатствами элемента Христа, воплощения Триединого Бога. Смерть уносит и убирает ветхий элемент, а воскресение снабжает нас новым элементом, богатствами Христа, воплощения Триединого Бога. Теперь этот элемент вводится в состав нашего существа. В этом составе — слияние Триединого Бога с Его спасенным человечеством. Это Тело Христово, организм приготовленного Триединого Бога.

Все это полностью упускается из виду современным христианством. Сегодняшнее христианское богословие слишком традиционно и объективно. Но Писание раскрывает нам божественное откровение, а не традиционное богословие. Божественное откровение очень субъективно для нас. Бог хочет внедриться в нас. Чтобы внедрить в нас Бога, Христу пришлось пройти через смерть, положить конец ветхому творению и войти в воскресение, чтобы произвести новое творение. Ветхий элемент удаляется, а новый элемент приносится. Новый элемент — это Христос, воплощение Триединого Бога. Освящающий Дух преобразовывает нас, вводя в наш состав, состав искупленного и возрожденного человечества, приготовленного Триединого Бога. Итог этого — Тело Христово, организм Триединого Бога. Все, что мы здесь рассказываем, — это часть нашей новой культуры. Следовательно, нам нужны новый язык и новая терминология.