Коллектор библейской книги

Таким образом, мы можем сказать, что работа над Божьим новым творением занимает всю Библию за исключением первых двух глав. Работа Бога над новым творением началась с Быт. 3, а не с Мф. 1. Божья работа над новым творением продолжается в течение четырёх основных веков: века до закона — от Адама до Моисея; века закона — от Моисея до Христа; века благодати — от первого пришествия Христа до Его второго пришествия; и века тысячелетнего царства. Божья работа над новым творением началась с Бытия 3 и продолжается в течение этих четырех веков. За эти четыре века Бог старается ввести Себя в человека для того, чтобы сделать старого человека новым. Таким образом, часть Писания от Быт. 3 до конца Откровения посвящена Божьему новому творению.

Бог работал над старым творением, но не для старого творения. Бог работает над старым творением, чтобы получить новое творение. Это хорошо видно на примере бабочки, выходящей из кокона. Кокон — это старое творение. В конечном счёте, бабочка — это новое творение. Бог работает над «коконом», старым творением, чтобы получить «бабочку», новое творение. Время, с которого Бог начал работать над коконом, было началом Божьей работы над новым творением. В конце концов, Бог избавится от кокона, и благодаря этому бабочка выйдет наружу. Эта бабочка и есть Новый Иерусалим.

Теперь нам нужно рассмотреть, кто мы: новое творение или старое творение. С одной стороны, мы — новое творение (2 Кор. 5:17). Но когда мы раздражаемся, это — часть старого творения. Хотя мы — новое творение, мы также обновляемся и преобразовываемся, чтобы полнее стать новым творением. Бо́льшая часть нашего существа по-прежнему находится в старом творении. Никто из нас не вышел полностью из кокона, нашего старого творения. Сегодня мы — новое творение, но мы по-прежнему находимся со старым творением.

Сегодня Бог растёт в нас, расширяется в нас. Чем больше Бог растёт, тем больше Бог расширяется и тем больше сокращается кокон. Иоанн Креститель сказал нам: «Он должен увеличиваться, а я — уменьшаться» (Ин. 3:30). Кокон, старое «я», должен уменьшаться, а бабочка, Христос, — должен увеличиваться ростом Бога в нас. Рост Бога в нас — это Божья работа. Я так благодарен Господу за то, что в Библии есть такой стих как Кол. 2:19, в котором говорится, что, держась Главы, Тело «растёт ростом Божьим». Бог растёт внутри нас. Если Он не растёт внутри нас, то мы расти не можем.

В Флп. 2:13 говорится, что Бог действует в нас. Какая разница между Божьим ростом и Божьим действием? Мы можем проиллюстрировать это на примере детей. Для того чтобы дети росли, им надо двигаться — бегать, прыгать и чем-нибудь заниматься. Им недостаточно просто есть и пить. Помимо этого, они должны действовать. Если нет действия, то нет и роста. Вот почему в школах есть игровые площадки, где дети могут упражняться, действовать, для своего полноценного развития и роста. То же самое происходит с нами в духовной сфере. Если мы не упражняемся, не действуем, мы не можем расти. Те, кто больше всего упражняется, больше всего и растут.

В Новом Завете в одном стихе говорится, что наш Бог растёт в нас. В другом стихе сказано, что наш Бог действует в нас. Он не ленив. Чем больше Он в нас действует, тем больше Он в нас растёт. Нам надо взаимодействовать с действием Бога в нас, упражняя наш дух, чтобы функционировать — говорить на собраниях. Для роста нам лучше всего упражнять свой дух в том, чтобы говорить. Божий рост в нас зависит от Его действия, а Его действие — это Его работа для Его нового творения.