Коллектор библейской книги

СОСТАВ ТЕЛА ХРИСТОВА И ПРЕОБРАЗОВАНИЕ В ЖИЗНИ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ

Для использования в этой книге были специально отобраны несколько слов. Первое из них — состав. Под этим словом мы подразумеваем не состав какой-либо организации, а нечто, составленное из определенных составляющих. Церковь как Тело Христово — не какое-то формирование или организация, это некий состав из Христа жизни, как самой составляющей этого состава. Моя забота состоит в том, чтобы помочь святым увидеть, что Тело Христово — это некий состав, составленный из Триединого Бога, воплощенного во Христе как жизненном элементе.

Но церковь не только составлена из Христа как ее элемента, она также созидается путем преобразования в жизни. Из этого следует, что в этой книге мы будем говорить о двух вопросах: 1) состав Тела Христова и 2) преобразование для созидания Тела Христова. Мне бы хотелось, чтобы на вас произвели глубокое впечатление эти два слова: состав и преобразование.

СОСТАВ ТЕЛА ХРИСТОВА, ЖИЗНЕННЫМ ЭЛЕМЕНТОМ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХРИСТОС

В этой главе мы хотели бы увидеть состав Тела Христова, жизненным элементом которого является всеобъемлющий Христос. Эти слова могут показаться вполне обычными, но все же выражение жизненный элемент не совсем обычно. Что такое жизненный элемент, из которого составлена церковь? Мы должны увидеть, что Тело Христово составлено не из простого Христа, а из всеобъемлющего Христа как жизненного элемента.

І. ХРИСТОС, ТРИЕДИНЫЙ БОГ, ВОПЛОЩЕННЫЙ В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ КАК ИСТОЧНИК ЖИЗНИ, ЧТО ОБОЗНАЧАЕТ ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Этот всеобъемлющий Христос является воплощением Триединого Бога (Кол. 2:9). Все мы знаем, что Бог невидим, абстрактен и таинствен. Кто может сказать, кто такой Бог, каков Бог, что такое Бог вообще, где Бог? Кто может? Я не думаю, что кто-то может объяснить это. Но этот самый Бог, Триединый Бог, воплощен во плоти в видимом человеке (Ин. 1:14). Этот человек — Христос. Кто же такой Христос? Христос — это Сам Триединый Бог, воплощенный в человеке из плоти.

Этот Христос как воплощение Триединого Бога является источником жизни, и как источник жизни его обозначает дерево жизни (Быт. 2:9; Отк. 2:7; 22:2). Читать Библию не так-то легко. Библия непростая книга. Есть в ней много ясных и понятных слов, но есть и иносказания. Одно из таких иносказаний, образов — дерево жизни. Вы когда-нибудь слышали о таком дереве? Мы слышали о персиковых деревьях, о яблонях и сотнях других деревьев, но вполне вероятно, что о жизненном дереве мы никогда не слышали. И все же в Библии есть нечто такое, что называется жизненным деревом, деревом жизни.

Заметили ли вы, что в Евангелии от Иоанна Господь Иисус сказал нам, что Он — дерево (Ин. 15:1, 5)? Но не сосна, устремляющаяся высоко в небо, так что никто не может коснуться Его. Он — виноградная лоза, не устремляющаяся высоко в небо, а расстилающаяся по земле. В каком-то смысле Он великий, Он огромный, но Он невысокий. Он не устремляется высоко в небо, а расстилается по земле. Даже ребенок может коснуться Его. Он великий, Он распространяется, но Он не высокий. Вот о чем Он сказал нам в пятнадцатой главе Евангелия от Иоанна.

Также, в Евангелии от Иоанна Господь сказал нам, что Он есть жизнь (11:25; 14:6). Он — дерево, и Он — жизнь. Если соединить одно с другим, получим дерево жизни, жизненное дерево. Христос — жизненное дерево.

Согласно Книге Бытия 2:9, деревья в Едемском саду были хороши для пищи. Не было исключением и дерево жизни: оно также было хорошо для пищи. Мы едим от различных деревьев, чтобы получить необходимую нам пищу. Но понимаете ли вы, что нам нужно другое дерево? Нам нужно жизненное дерево, а это — Бог, воплощенный во Христе. Картина или иносказание, вызывающее зримый образ, всегда лучше тысячи слов. В этом иносказательном образе Христос представляет Себя как дерево, причем не сосну, а виноградную лозу, расстилающуюся прямо перед нами, Себя, расстилающегося прямо перед нами. Это указывает на то, что мы должны есть Его. Первый важный образ в Библии — это дерево жизни, обозначающее Самого Бога как жизнь. Можно назвать Его жизненным деревом, а можно назвать Его Богодеревом. Дерево жизни — это дерево Бога. Нам нужно понять, что это дерево жизни — Сам Бог. Без этого дерева мы бы никогда так и не узнали, что наш Бог — это жизненное дерево, Богодерево.