Коллектор библейской книги

Составление Духа означает включение

В Исходе 30 мы увидели составное миро как прообраз составного животворящего Духа. На самом деле составление Духа произошло в воскресении Христа. Именно в воскресении Сам Бог, воплощенный во Христе и слившийся с Его человечеством, был составлен со смертью Христа, действенностью смерти Христа, воскресением Христа и силой Его воскресения, чтобы произвести составного Духа. Это составление было связано с включением, потому что составной животворящий Дух включает в Себя шесть элементов. Следовательно, животворящего Духа можно назвать всеобъемлющим Духом, Духом, который включает божественность, человечество, смерть Христа с ее действенностью и воскресение Христа с его силой.

Дух, вдунутый в учеников

В то время как воплощение — объективно, включение — субъективно для нас и применимо к нам в нашем переживании. Согласно Евангелию от Иоанна 20:22, вечером в день Своего воскресения Господь Иисус пришел как составной Дух и, дунув в учеников, сказал: «Примите Духа Святого». Поскольку ученики были представителями Тела, мы все присутствовали, когда Дух был вдунут в них. В тот момент Дух был вдунут во все Тело. Так же как укол, сделанный в руку, идет на пользу всему физическому телу, ученики в Евангелии от Иоанна 20 приняли Духа для всего Тела Христова. Будучи частью Тела, ученики были представителями Тела, принимая включение, принимая составного Духа. Благодаря тому что мы можем переживать Христа на этапе включения столь субъективно, на этом этапе Его можно применять к нам в большей степени, чем когда Он был на этапе воплощения.

УСИЛЕНИЕ

Вскоре после своего образования церковь стала приходить в упадок. Итогом церкви должно быть Тело Христово, но, к сожалению, как явствует из Посланий, даже во времена Павла церковь начала постепенно приходить в упадок. Чтобы преодолеть упадок, составной животворящий Дух был семикратно усилен и стал семикратно усиленным Духом (Отк. 1:4; 5:6). Семикратно усиленный Дух нужен для преодоления упадка церкви и произведения победителей, чтобы Тело Христово практически созидалось для завершения Нового Иерусалима, который является уникальной и вечной целью сердечного желания Бога.

Исходя из сказанного выше, можно увидеть историю Христа на трех этапах: воплощении, включении и усилении. На первом этапе — этапе воплощения — Христос был Христом во плоти. На втором этапе — этапе включения — Христос является пневматическим Христом, животворящим Духом. На третьем же этапе — этапе усиления — Христос является семикратно усиленным Духом. Нам надо познавать Христа на всех трех этапах. Если мы будем знать эти три этапа — воплощение, включение и усиление, — мы будем действительно знать Библию.