Коллектор библейской книги

Приехав в США в шестидесятые годы, я наблюдал за хиппи, которые носили длинные волосы, бороды и неряшливо одевались. Многие молодые люди, которые пришли в восстановление в шестидесятые годы, были такими же. Когда я проповедовал слово, некоторые из них сидели в первом ряду босиком. Но благодарение Господу, все они спаслись. Через некоторое время их одежда стала меняться, они состригли длинные волосы и бороды и начали носить ботинки. Кто изменил их? Я не говорил им ни слова. Они изменились, превратившись из хиппи в благопристойных людей, благодаря запечатлению Духом. Запечатлевающий Дух движется внутри нас, пронизывая и пропитывая нас, через метаболическое преобразование.

Запечатление приводит к определенному результату, и этим результатом является искупление нашего бренного тела, преображение нашего бренного тела, то есть наше прославление. В первых четырнадцати стихах Еф. 1 мы видим трехкратное раздаяние, от избрания Отцом до приведения нас в славу. В этом состоит законченное Божье раздаяние. Бог приводит нас, падших грешников, из груды развалин во Христа, чтобы запечатлевать нас под постепенным, тонким раздаянием изо дня в день в течение всего срока нашей христианской жизни. В конце концов, пребывая под таким раздаянием, мы созреем и станем готовы к преображению в нашем теле. Тогда мы будем в славе.

Итогом такого раздаяния становится духовное, божественное образование. Это образование представляет собой церковь как Тело Христово. Церковь — это не организация. Это организм, и этот организм представляет собой образование. Он образован из Триединого Бога, слившегося со Своими избранными людьми в человечестве. В Еф. 4:4-6 есть описание, или изображение, такого образования. В стихе 4 говорится: «Одно Тело и один Дух». Одно Тело — это структура, каркас, и в этом каркасе есть один Дух, являющийся сущностью. Один Господь — это элемент (ст. 5), а один Отец — это источник (ст. 6). Дух как сущность, Господь как элемент и Отец как источник вместе с каркасом человечества составляют это образование. Группа избранных людей становится структурой, каркасом, этого образования, и они образованы из Триединого Бога как сущности, элемента и источника. Во вселенной есть такое чудесное образование, и это образование представляет собой церковь как организм Триединого Бога, позволяющий Ему двигаться, действовать, исполнять Свой замысел и выражать Себя.

Мы, люди, сотворенные Богом, пали, и поэтому Бог пришел искупить нас, чтобы осуществить Свое избрание и исполнить Свой замысел. Затем Он раздал Себя как все, что нам нужно, в наше существо, чтобы создать духовное, небесное, божественное образование, то есть Тело Христово как церковь. Это чудесно, но это еще не все.