Коллектор библейской книги

Б. Он заботится о церквях в Своей божественности

Христос, как Первосвященник, заботится о церквях, как светильниках, в Своей божественности с помощью Своей божественной любви, обозначенной золотым поясом на Его груди, чтобы питать церкви (Отк. 1:13Б). Христос не только человеческий, но и божественный. Он Сын Человеческий, который опоясан золотым поясом, обозначающим Его божественность как Его божественную энергию. Его божественность, как божественная энергия, питает церкви многими способами.

В Отк. 2 и 3 раскрывается забота Христа о светильниках. С одной стороны, Он подрезает фитили церквей-светильников, отрезая все проступки, недостатки, неудачи и недочеты, о которых говорится в семи посланиях семи церквям. Христос проводил великолепную работу по подрезанию в Своем человечестве, чтобы лелеять церкви. С другой стороны, в каждом из этих семи посланий мы видим, как Христос питает.

В первом послании — в послании к церкви в Ефесе — Христос говорит: «Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (2:7). Можно сказать, что это — пророчество, относящееся к веку царства, в котором победители будут наслаждаться Христом как деревом жизни посреди рая Божьего. Но если мы не будем наслаждаться Христом как деревом жизни в церковной жизни сегодня, конечно же, мы не будем участвовать в дереве жизни и в веке царства. Согласно моим переживаниям, сегодня церковь в Анахайме — рай для меня. В этом раю я вкушаю много Христа как дерева жизни каждый день. Если я не буду вкушать Христа сегодня здесь, я не буду вкушать Его и в веке царства. Сначала я должен вкушать здесь.

Во втором послании — послании в Смирну, преследуемой и страдающей церкви, — Христос сказал, что Он даст побеждающим венец жизни (ст. 10). Венец обозначает победу. Если мы не победители сегодня, побеждающие гонения и страдания, как мы можем стать победителями в царстве? Наша победа сегодня возможна благодаря тому, что Христос — наша жизнь. Если у нас нет такого наслаждения сегодня, как мы сможем носить венец жизни в грядущем веке?

Третье послание адресовано церкви в Пергаме. Пергам — это церковь, вышедшая замуж за мир. Господь даст побеждающим в Пергаме вкушать сокровенную манну (ст. 17). В Ветхом Завете в золотом сосуде в ковчеге хранилась доля манны (Исх. 16:32-34; Евр. 9:4). Сегодня мы должны наслаждаться сокровенным Христом в Божьей божественной золотой природе. Тогда мы будем наслаждаться Христом как сокровенной манной в грядущем веке. Также Господь даст нам белый камень и новое имя, означающие, что мы станем преобразованными людьми, чтобы быть материалами для Божьего строения.

Господь обещал победителям в церкви в Фиатире, что у них будет власть царствовать, править как цари, над народами (Отк. 2:26). Прежде всего, нам нужно царствовать как царям уже сегодня. Согласно Рим. 5:17, мы должны принимать Господню изобильную благодать, чтобы царствовать в жизни сегодня. Если мы не царствуем, как цари, сегодня в жизни Христа, как мы будем царями в грядущем царстве, чтобы царствовать над народами?

В Своем пятом послании Господь сказал тем, кто в церкви в Сардисе, что они были мертвыми и умирающими. Он пообещал победителям, что они облекутся в белые одежды (Отк. 3:5). Белые одежды обозначают хождение и жизнь, не запачканные мертвенностью. Хождение победителей в этом веке будет наградой для них в веке грядущем. Мы должны стать живыми, чтобы у нас были белые одежды.

Господь сказал церкви в Филадельфии держаться того, что у нее уже есть (ст. 11). Побеждающие в том, чтобы держаться того, что есть в Господнем восстановлении, будут встроены в Новый Иерусалим, храм Бога, как столпы (ст. 12). В седьмом послании Господь посоветовал церкви в Лаодикии купить золота, белых одежд и глазной мази, чтобы спастись от упадка, от того, что она ни горяча, ни холодна (ст. 18). Он пообещал вечерять с теми, кто откроет Ему дверь (ст. 20). Мы видим, что это — питание Христа в Его божественности, движимой Его любовью и посредством Его любви.

1. Своим божественным и мистическим служением в любви на трех этапах

Он также Первосвященник со Своей божественностью, как «поясом энергии», чтобы питать нас Собой как всеобъемлющим Христом в Своем полном служении на трех этапах.

2. Чтобы церкви росли и достигали зрелости в Его божественной жизни и становились победителями в Его семикратном усилении

Он питает церкви в Своей божественности для того, чтобы церкви росли и достигали зрелости в Его божественной жизни и становились победителями в Его семикратном усилении.

Наш Христос сегодня — наш Первосвященник. В Его человечестве Ему очень легко сочувствовать нам в наших слабостях. Он сочувствует нашим слабостям, потому что Он был искушен во всем, как и мы. Он лелеет нас в Своем человечестве. В то же время Он питает нас в Своей божественности всеми положительными аспектами Своей личности, раскрытыми в семи посланиях семи церквям в Отк. 2 и 3. Он заботится о церквях в восстановлении и в том, и в другом направлениях. В Своем человечестве Он лелеет нас, чтобы сделать нас такими, как дол́жно, чтобы мы были счастливы, чтобы нам было приятно и уютно. В Своей божественности Он питает нас, чтобы мы росли и достигали зрелости в божественной жизни, чтобы быть Его победителями для исполнения Его вечного домостроительства.