Коллектор библейской книги

ДУХ ИИСУСА ХРИСТА ДЛЯ ЕГО ОБИЛЬНОГО СНАБЖЕНИЯ В ЕГО СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИИ

Дух Иисуса Христа — для Его обильного снабжения в Его смерти и воскресении, для того чтобы верующие жили Христа и возвеличивали Христа (Флп. 1:19Б-21А). Дух Иисуса Христа — это Дух, о котором говорится в Ин. 7. В то время Духа еще не было, но когда Павел писал филиппийцам, Дух уже был. Дух Иисуса Христа — это Дух прославленного Иисуса. Этот Дух не просто Дух Божий до воплощения, но Дух Божий, составленный из элементов Христова воплощения, человеческого жития под крестом, распятия, воскресения и вознесения.

Павел переживал и страдания Господа в Его человеческой жизни, и воскресение Господа, дающее жизнь. Таким образом, для Павла Дух был Духом Иисуса Христа. Когда мы наслаждаемся обильным снабжением Духа Иисуса Христа, мы живем Христа и возвеличиваем Его. Возвеличивать Христа — значит показывать, провозглашать, превозносить и восхвалять Его без ограничения, какими бы ни были обстоятельства. Благодаря обильному снабжению Духа мы становимся едиными с Христом в нашей жизни и житии до такой степени, что мы и Он живем как одна личность.

СЕМЬ ДУХОВ, СЕМИКРАТНО УСИЛЕННЫЙ ДУХ, ДЛЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ ПРИ УПАДКЕ ЦЕРКВИ

Мы увидели постепенное продвижение Духа Божьего вперед и Его приход к завершенности. В начале Дух был Духом Божьим для творения. Это внешне и объективно. Далее, когда Он вошел в отношения с человеком, Он был Духом Господним (Иеговы). Это субъективно и драгоценно. Затем Он был Святым Духом, чтобы освятить человечество для воплощения Христа. Хотя Он был Духом Божьим, Духом Господним (Иеговы) и Святым Духом, Он был также Духом, которого еще не было. Это указывает на то, что определенного аспекта Духа еще не было. Однако в воскресении Он стал животворящим Духом. Дух Божий стал животворящим Духом с новой функцией — Он мог не только творить внешне, просто быть связанным с человеком или даже освящать человека в ситуации воплощения Христа. Теперь дух стал животворящим Духом, чтобы войти в человечество и давать жизнь.

Как Господь Дух, Он является Духом, который преобразует верующих. Как сущностный Дух Божий, Он является Духом жизни, чтобы быть нашей жизнью. Как домостроительный Дух Божий, Он является Духом силы, чтобы усиливать нас для исполнения Божьего домостроительства. Чтобы понять, как один Дух может исполнять столько функций и осуществлять столь многое в Божьем домостроительстве, нужен ветхозаветный прообраз составного мира, который раскрывает составного Духа. Этот составной Дух — теперь помазывающий Дух, помазывающий нас, текущий через нас, чтобы приносить в нас все элементы этого составного Духа.

Как Дух Иисуса, Дух Христа и Дух Иисуса Христа, Он связан со всеми верующими соответственно в страдании человеческой жизни, силе воскресения и обильном снабжении.