Коллектор библейской книги

Молитва: Господь, мы благодарим Тебя. Ты снова собрал нас вокруг Себя как Духа и вокруг Своего Слова как жизни. Мы любим Тебя, Господь, как Духа, как Слово с жизнью. Мы хотим увидеть, чем Ты являешься для нас. Во всех этих богатых аспектах будь с нами, укрепи нас и поддержи нас. Аминь.

В предыдущем сообщении мы увидели Христа в вечности, в творении, в Его воплощении, Его человеческой жизни, Его всеобъемлющей смерти, Его воскресении и Его вознесении. В вознесении Он получил много назначений — прежде всего, Он был сделан Господом всех, Христом, и, наконец, поручителем нового завета. Теперь Он и на небесах, и в церковной жизни. В веке церкви Он заботится о Своей церкви, имея много аспектов.

ХРИСТОС В ВЕКЕ ЦЕРКВИ

Христос — Пастырь божьего стада, дверь, через которую они выходят из иудаизма, и пастбище, на котором они питаются (Ин. 10:11, 14, 16, 9). Он — воскресение, жизнь, путь и истина (Ин. 11:25; 14:6). Он — Жених, у которого есть невеста (Ин. 3:29А).

Христос — сила Божья и мудрость для Своих верующих от Бога: праведность, освящение и искупление (1 Кор. 1:24, 30). Он — Пасха, благодаря которой верующие проходят через Божий суд (1 Кор. 5:7). Он — духовная пища и духовная скала, из которой течет живая вода для Божьих людей (1 Кор. 10:3-4; Ин. 6:35; 4:10, 14). Он — Тело (1 Кор. 12:12) и все члены этого Тела — новый человек (Кол. 3:10-11). Как члены Тела все мы — Христос. Нам надо заявить, что мы не только члены Христа, но и Христос. Христос — начаток, второй человек и последний Адам (1 Кор. 15:20, 23, 47, 45). Он — первый, второй, последний и каждый.

Он — Первородный из мертвых, который является Главой Тела (Кол. 1:18). Он был Первородным всего творения, принадлежа к Божьему ветхому творению. Теперь Он — Первородный из мертвых как Глава Тела в новом творении. Он — Божий удел для святых (Кол. 1:12), прообразом которого является Божий удел доброй земли для народа Израиля. Кроме того, сегодня Он — тело (реальность) всего положительного для Божьих людей (Кол. 2:16-17). Он — истинный праздник, новомесячье и суббота. Он — всё. В Ветхом Завете все было лишь тенью, а Он — тело, реальность, всех этих теней. Он — жизнь Своих верующих и Тот, кого они живут и возвеличивают (Кол. 3:4; Флп. 1:20-21).

Христос — Агнец, совершающий Божье искупление, и Лев, сражающийся за Божье царство (Отк. 5:5-6). Для Божьего искупления Он — Агнец. Для Божьего царства Он — сражающийся Лев, Лев от колена Иуды. Кроме того, Он — Тот, кто открывает печати тайн этого века (Отк. 5:5). Это подразумевает все содержание Откровения. Кроме того, Христос — надежда славы Своих верующих (Кол. 1:27).

ХРИСТОС В СВОЕМ ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ

В конце века церкви, в течение которого у Него есть столько аспектов, чтобы Он мог заботиться о церкви, Он будет Грядущим. Сначала Он придет тайно, как утренняя звезда, которая явится Его победителям перед Его возвращением на землю (Отк. 2:28). Утренняя звезда появляется рано утром, прежде чем большинство людей проснется. Очень немногие увидят Христа как утреннюю звезду. Кроме того, Он — Солнце праведности с исцелением в Своих лучах, которое взойдет для всего мира (Мал. 4:2).

Его богатство, раздаваемое в Его святых, — неисследимо (Еф. 3:8). В веке церкви Он раздает Свое богатство верующим, и это богатство неисследимо, неисчислимо.

Он — Спаситель, который вернется, чтобы преобразить Своих верующих (Флп. 3:21). Он изменит облик нашего тела; это преображение называется искуплением нашего тела (Рим. 8:23). Христос возродил наш дух. Сейчас Он преобразовывает нашу душу, сообразовывая нашу душу со Своим образом. Кроме того, мы ожидаем, что при Своем возвращении Он искупит наше тело, изменит наше тело, переведя его с низкого уровня на высший уровень, на котором находится Его тело, славное тело. Тогда все наше существо будет спасено. В молодости меня спрашивали: «Ты спасен?». Я не знал, что ответить. Позже я осознал, что можно сказать: «Я уже спасен в духе; теперь я спасаюсь в душе; и я буду спасен в теле». Аллилуйя за это тройное спасение — спасение нашего духа, души и тела!

Петр говорит о спасении души, то есть о спасении посредством преобразования (1 Пет. 1:9). Наше преобразование — это постепенное спасение нашей души. Когда мы достигнем зрелости, мы будем полностью спасены в душе. Преобразоваться в душе можно только перечеркнув себя. Мы должны сообразоваться со смертью Христа (Флп. 3:10). Когда этот процесс закончится, мы будем спасены в душе и будем ожидать спасения своего тела.

Христос будет судить Своих верующих, чтобы увидеть, кому из них дать царство и наслаждение им как награду в течение тысячи лет, а кого из них подвергнуть наказанию в веке царства и тем самым лишить царства как награды (2 Кор. 5:10).

Христос вернется, чтобы сочетаться браком со Своими победителями как Своей невестой в веке тысячелетия (Отк. 19:7). Сегодня мы лишь обручены со Христом, но мы еще не сочетались с Ним браком. Когда Он, наконец, спасет наше тело, изменит наше тело, мы будем готовы вступить с Ним в брак. В Отк. 19 сказано: «Жена Его приготовила себя» (ст. 7). Христос пока не может сочетаться с нами браком, потому что мы еще не полностью спасены. Он не вступит в брак с невестой, у которой ветхое тело в ветхом творении, полное греха, смерти, слабости и болезней. Он не сможет вступить с нами в брак, пока не спасет нас в нашем теле. Тогда мы станем совершенно новым человеком; мы будем новым человеком в духе, новым человеком в душе и новым человеком в теле.

Кроме того, Господь придет, чтобы нанести поражение Антихристу и его воинствам (Отк. 19:19-21). Он придет, во-первых, чтобы преобразить нас, во-вторых, чтобы сочетаться с нами браком, и, в-третьих, чтобы нанести поражение Антихристу. Как Жених, как Тот, кто только что вступил в брак, Он нанесет поражение Антихристу. Христос, Полководец, будет Женихом, а Его войско будет Его парой, Его совокупной невестой, состоящей из всех победителей. Мы должны сказать Господу: «Я хочу быть победителем, Господь. Тогда я буду частью невесты, как один из Твоих победителей, чтобы вместе с Тобой победить Антихриста».

Когда Христос вернется, Он будет принят остатком иудеев (Зах. 12:10; Рим. 11:26). Антихрист окружит город Иерусалим и будет сражаться с иудеями, чтобы умертвить всех их. В это время явится Мессия. С одной стороны, Мессия нанесет поражение врагу; с другой стороны, оставшиеся иудеи увидят Его, которого они пронзили, и покаются. Они примут Христа. Сегодня иудейский народ не верит. Они не принимают Христа. Они не верят, что был такой Христос, которого проповедуем мы, которого открывает Новый Завет.