Коллектор библейской книги

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЖИТИЕ ХРИСТА

Христос жил в Своем человечестве на земле в течение тридцати трех с половиной лет, чтобы выражать Бога, — Он есть Бог, явленный во плоти (1 Тим. 3:16). Он — верный Свидетель Божий (Отк. 1:5). Он свидетельствовал о Боге.

Кроме того, Он — скиния Божья как передвижное жилище Бога среди людей (Ин. 1:14). В большинстве переводов в Ин. 1:14 говорится, что Слово стало плотью и обитало среди людей. На греческом языке сказуемое, переведенное как «обитало», образовано от слова скиния. Он — Божье жилище среди людей, но это жилище передвижное, как шатер, скиния. Авраам носил свой шатер по многим местам. Христос был таким же шатром Бога среди людей. Кроме того, Он — храм Божий как прочное жилище Божье на земле (Ин. 2:19-21). Более того, Христос — свет миру (Ин. 8:12).

СМЕРТЬ ХРИСТА

Он умер всеобъемлющей смертью, посредством которой распял Сатану — древнего змея (Ин. 3:14; Евр. 2:14) — грех (Рим. 8:3; Ин. 1:29), мир (Ин. 12:31), падшего человека с его плотью (Рим. 6:6; Гал. 2:20), ветхое творение (представленное ветхим падшим человеком) и закон с его предписаниями (Рим. 10:4; Кол. 2:14; Еф. 2:15) для осуществления Божьего вечного искупления (Евр. 9:12). Посредством Своей смерти Он также высвободил Свою божественную жизнь из оболочки Своего человечества, чтобы раздать ее в Своих верующих (Ин. 12:24; 3:15). Смерть Христа упразднила все отрицательное. С положительной стороны, Он высвободил Свою божественную жизнь из Своей человеческой оболочки. Он был тем единственным зерном, которое умерло, чтобы высвободить Свою жизнь и стать многими зернами. Что касается отрицательных моментов, смерть Христа была нужна для Божьего искупления; что касается положительных моментов, она необходима для раздаяния жизни.

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА

Он воскрес из мертвых (Мф. 28:6-7; 1 Кор. 15:4Б) и посредством Своего воскресения был определен в Своем человечестве первородным Сыном Божьим (Рим. 1:4; 8:29; Деян. 13:33), стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45) и возродил Своей жизнью воскресения всех людей, избранных Богом прежде основания мира (1 Пет. 1:2-3; Еф. 1:4). Мы были возрождены в Его воскресении.

ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА

Христос вознесся на небеса и в Своем вознесении был увенчан и воцарился, чтобы быть Господом всех и всего для управления всей вселенной (Деян. 10:36), Христом — Помазанником Божьим — для осуществления Божьего домостроительства (Деян. 2:36) и Владыкой царей земли (Отк. 1:5) для устроения обстановки в мире и окружения Божьих избранных людей, чтобы они спасались Им как Спасителем, которого все Его верующие примут как все для себя (Деян. 5:31). Христос Своей властью верховно управляет землей, чтобы вся обстановка способствовала тому, чтобы Божьи избранные люди приняли Его спасение. Он должен управлять всеми обстоятельствами, чтобы спасать нас. Человек может жить где-то в отдаленном месте, где у него нет возможности услышать благовестие, поэтому Господь устраивает его обстоятельства так, что он попадает в другое место, где он может услышать благовестие и спастись. Я ненавижу империализм, но я благодарю Господа за то, что Он использовал империализм, чтобы спасти меня. Если бы не империализм, благовестие никогда бы не пришло в Китай и в мой родной город.

Кроме того, в Своем вознесении Христос — Глава церкви, который заботится о церкви как Своем Теле (Еф. 1:22-23; 5:29-30), Заступник на небе перед Богом, который заботится обо всех делах и потребностях Своих членов (1 Ин. 2:1); и Тот, кто как Заступник становится реальным в Своих членах посредством Своего Духа (Ин. 14:16-20). Он — небесный Служитель, который приносит небо в Своих верующих, делая их небесными гражданами (Евр. 8:2; Флп. 3:20), великий Первосвященник на небесах, который заботится о потребностях Своих верующих, ходатайствует за них и спасает их до конца (Евр. 4:14-15; 7:25-27), Посредник нового завета, который исполняет этот новый завет, завещанный Им Своим верующим благодаря Его смерти (Евр. 8:6; 9:15), и поручитель лучшего завета, который является его гарантией (Евр. 7:22). Все это различные аспекты служения Христа на небесах.