Коллектор библейской книги

СОВОКУПНОЕ ЖИТИЕ УСОВЕРШЕНСТВОВАННЫХ БОГОЧЕЛОВЕКОВ

Что же такое действительность Тела Христова? Если кратко, то действительность Тела Христова — это некое совокупное житие, это не житие кого-то одного. Это совокупное житие является суммой многих святых, которые были искуплены, возрождены, освящены и преобразованы приготовленным и завершённым Богом внутри них. Посредством этого обитающего в них завершённого Бога эти искупленные святые сделаны настоящими Богочеловеками.

В возрождении человек становится Богочеловеком, но это ещё не зрелый Богочеловек. Некоторые дети рождаются настолько маленькими и слабыми, что их нужно положить в специальную камеру-инкубатор. Но после того как эти малыши подрастают, они могут стать высокими и крепкими. Мы возрождены, но многие из нас похожи на этих младенцев. Нам нужно получать питание и быть усовершенствованными, чтобы мы могли расти в жизни и становиться зрелыми. В церковной работе мы рождаем, кормим, а затем учим и совершенствуем, чтобы святые были зрелыми и состраивались в поместных церквях для созидания Тела Христова. Благодарение Господу, что в Его восстановлении немало ищущих святых были усовершенствованы.

Мы знаем, что Бог стал человеком, чтобы быть Богочеловеком. Маленький Иисус в яслях был Богочеловеком, но кто мог понять это? Он жил не только жизнью человека, но и жизнью Бога. Таким образом, Его жизнь была жизнью Богочеловека. Он явился Своим ученикам и народу как подлинный человек. Многие из тех, кто слышал Его, изумлялись и говорили: «Откуда у этого человека всё это? И что это за мудрость, что дана Ему? И как это такие явления силы совершаются Его руками? Разве это не плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? И разве не здесь у нас Его сёстры?» (Мк. 6:2-3). Они удивлялись, как человек может делать такие вещи, демонстрируя при этом высочайшие добродетели среди людей.

Кто Он? Он Бог, ставший человеком, настоящим человеком. Но этот Человек не хотел жить посредством Самого Себя, посредством Своей собственной человеческой жизни. Он отвергал Свою человеческую жизнь. Он отказывался от Себя. Он жил как человек посредством другой жизни, посредством жизни Бога. Он сказал нам, что всё, что Он делал, и всё, что Он говорил, было не от Него Самого, а от Отца, который послал Его (Ин. 14:10, 24). Он жил как настоящий человек и, тем не менее, Он умирал для Своей природной жизни. Он умирал, чтобы жить, умирая для Своего природного человека, чтобы жить посредством Божьей жизни. Это умирание для Своей природной жизни и есть крест, а Его житие посредством божественной жизни находится в воскресении.

На протяжении тридцати трёх с половиной лет этот Богочеловек, Иисус, был подлинным человеком, но жил Он не человеческой жизнью, а посредством Божьей жизни. Чтобы жить такой жизнью, Он должен был быть распятым. Распятие, о котором сказано в Новом Завете, произошло на деревянном кресте на Голгофе. Но вы должны понимать, что, до того как Христос оказался в физическом распятии, Он распинался каждый день на протяжении тридцати трёх с половиной лет. Разве Иисус не был человеком, подлинным человеком? Да, был. Но Он не жил посредством этого подлинного человека. Он держал этого подлинного человека на кресте. Затем, в смысле воскресения, Он жил Божьей жизнью. Внутри этого Богочеловека Иисуса проявлялась Божья жизнь со всеми её качествами, она выражалась как добродетели этого Богочеловека.

Такая жизнь была сначала только в одном человеке, Иисусе Христе. Но эта жизнь теперь повторена, воспроизведена, во многих людях, которые были искуплены и возрождены и владеют божественной жизнью, которая внутри них. Все они получили питание, были освящены, преобразованы и усовершенствованы, чтобы быть не просто зрелыми христианами, но Богочеловеками. Действительность Тела Христова — это совокупное житие усовершенствованных Богочеловеков, которые являются подлинными людьми, но живут посредством не своей жизни, а посредством жизни приготовленного Бога, чьи качества выражены через их добродетели.

После тридцати двух лет служения в Соединённых Штатах у меня есть уверенность, что многие из вас были усовершенствованы. Что значит быть усовершенствованным? Это значит быть созревшим благодаря тому, что вы постоянно упражняетесь в том, чтобы отвергать своё «я» и жить посредством другой жизни. Это соответствует словам Павла: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20А). Павел жил умирая, чтобы жить. Он умирал для своего природного человека и жил посредством своего нового человека с божественной жизнью. Поэтому он сказал, что благодаря обильному снабжению Духа Иисуса Христа он жил и возвеличивал Христа (Флп. 1:19-21А).

Нам не следует жить посредством самих себя. Согласно Божьему замыслу в Его домостроительстве мы уже были помещены на крест. Нам не следует звать себя сойти с креста. Оставаться на кресте — значит нести крест и быть под крестом. Я распят. Меня больше нет. Я пришёл к концу. Меня нет. Но у меня есть новый человек. Это воскресший сотворённый Богом человек, возвышенный Божьей божественностью, которая в нём. Этот человек, по сути, Сам Бог. Теперь я живу посредством этого человека. Но если я не стараюсь на практике держать своего старого человека на кресте, я не могу жить нового человека. Вот почему в первой главе Послания к филиппийцам Павел сказал, что он жил такой жизнью благодаря обильному снабжению Духа Иисуса Христа.