Коллектор библейской книги

СОВОКУПНОЕ ЖИТИЕ СООБРАЗОВАНИЯ СО СМЕРТЬЮ ХРИСТА ЧЕРЕЗ СИЛУ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА

В Флп. 3 Павел сказал, что он живёт жизнью, сообразованной со смертью Христа (ст. 10). Смерть Христа является формой, и Павел вложил себя в эту форму смерти, чтобы сообразоваться с ней. На этом человеке, Павле, все могли видеть знак и образ креста (Гал. 6:14, 17 — см. прим. 171). Его старая жизнь была сообразована с образом смерти Христа посредством силы воскресения Христа. Сила воскресения укрепляла его, чтобы он жил жизнью Богочеловека. Господь хочет, чтобы многие из нас были такими же.

Я уверен, что среди нас есть некоторые, которые являются такими же, если не постоянно, то хотя бы иногда. Я могу свидетельствовать вам, что я такой. Я не осмелюсь сказать, что я такой постоянно, но, по крайней мере, я такой иногда. Часто, когда я хочу заговорить с моей женой, что-то внутри меня говорит: «Это не из твоего духа. Это от твоего старого человека». Тут же я останавливаюсь. Иногда я хочу пойти к ней, и тут же возвращаюсь. Дело в том, что я хочу пойти посредством своего природного человека. Я иду, но что-то внутри возвращает меня. Это Сам животворящий Дух, пневматический Христос. Приготовленный Триединый Бог вернул меня, и это было в воскресении. Такое совокупное житие является действительностью Тела Христова, дорогие святые. Это совокупное житие сообразования со смертью Христа через силу воскресения Христа.

СЛИВАЮЩЕЕСЯ ЖИТИЕ В ВЕЧНОМ СОЮЗЕ ВОЗРОЖДЁННЫХ, ПРЕОБРАЗОВАННЫХ И ПРОСЛАВЛЕННЫХ ТРЁХЧАСТНЫХ БОГОЧЕЛОВЕКОВ С ТРИЕДИНЫМ БОГОМ В ВОСКРЕСЕНИИ ХРИСТА

Действительность Тела Христова — это не просто совокупное житие, это сливающееся житие. Если мы используем слово «слитое», это означает то, что это житие завершено, закончено. Мы же используем слово «сливающееся», потому что это житие не закончено, оно продолжается. Это сливающееся житие в вечном союзе возрождённых, преобразованных, прославленных Богочеловеков с Триединым Богом в воскресении Христа. Этот Триединый Бог является Самим пневматическим Христом как воплощением приготовленного и завершённого Триединого Бога, который есть всеобъемлющий Дух как действительность Триединого Бога. Такое сливающееся житие находится в воскресении Христа, и действительностью этого воскресения является Дух. Это воскресение внедряет в верующих завершённого Бога и высвобождает в них жизнь, которая побеждает смерть.

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ЗАВЕРШАЮЩЕЕСЯ В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ

Дорогие святые, такое сливающееся житие является действительностью Тела Христова. Если среди нас есть, пусть даже не в полной мере, но хотя бы частично, такое житие, то действительность Тела Христова находится среди нас. Это вершина восстановления в поместных церквях, как гора Сион в городе Иерусалиме. Такое сливающееся житие, как действительность Тела Христова, обретёт окончательную завершённость в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле как Божье увеличение и выражение навеки.

Никто из живущих такой сливающейся жизнью никогда ни для кого не будет проблемой. Такие люди избавлены от самих себя, они преобразованы и усовершенствованы. Они не будут презирать или осуждать кого-либо, они не будут раздражаться. Они не будут иметь ничего общего с расколом, бунтом или разделением. Нет, они будут здесь, в восстановлении, как вершина, гора Сион, в Иерусалиме.