ПРАКТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ В ОТНОШЕНИИ СМЕШИВАНИЯ

ГЛАВА ПЯТАЯ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ТЕЛА ХРИСТОВА

(2)

ПЛАН

1. Совокупное житие усовершенствованных Богочеловеков, которые являются подлинными людьми, но живут посредством не своей жизни, а посредством жизни приготовленного Бога, чьи качества выражены через их добродетели.
2. Совокупное житие сообразования со смертью Христа через силу воскресения Христа — Флп. 3:10.
3. Сливающееся житие в вечном союзе возрождённых, преобразованных и прославленных трёхчастных Богочеловеков с Триединым Богом (который является пневматическим Христом, воплощением приготовленного и завершённого Триединого Бога, который есть всеобъемлющий Дух как действительность пневматического Христа и завершённость приготовленного Триединого Бога) в воскресении Христа, действительностью которого является животворящий Дух и который внедряет завершённого Бога в верующих и высвобождает в них жизнь, которая побеждает смерть.
4. Окончательно завершающееся в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле как Божье увеличение и выражение навеки.

Важнейшая часть нашего общения в предыдущей главе остаётся бременем и в этой главе. В этой главе мы хотим закончить наше общение о действительности Тела Христова.

Я благодарю Господа, что в последние дни Он раскрыл нам вершину Своего откровения в Своём святом Слове о Божьем вечном домостроительстве. Цель конференции смешивания — привести нас к достижению этой вершины. Чтобы сделать это, у меня всё ещё есть бремя, которое очень и очень важно.

ОБИТАНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА ВНУТРИ НАС

То, что я собираюсь вынести на общение с вами в этом пункте плана, с доктринальной точки зрения, достаточно хорошо известно, однако на практике среди нас это почти не применяется. Этот пункт плана гласит, что Триединый Бог обитает внутри нас. В Рим. 8 говорится о том, что обитающий в нас Дух преподносит жизнь в наше смертное существо (ст. 11). Здесь подчёркивается слово «обитать». По сути дела, слово Господа, когда Он был на земле, уже указывало на это. В Ин. 14:17-20 Господь сказал, что Он будет жить посредством Духа действительности, который войдёт в нас. Где Он будет жить? Он будет жить в нас. А кто Он? Он не просто Иисус Христос, а Дух действительности. Поэтому нет сомнений в том, что это означает следующее: когда Дух действительности придёт, Сам Господь будет обитать в нас, чтобы жить в нас. Он сказал: «Поскольку Я живу, и вы будете жить» (19Б). Он живёт, и мы живём.

Если вы прочитаете этот отрывок Слова внимательно, вы увидите, что это не какое-то индивидуальное житие. Это совокупное житие, которым мы живём с Господом, поскольку Он живёт внутри нас. Мы живём все вместе совместным житием. В Ин. 14:20 говорится: «В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас». Эти три «в» указывают на явный и очень, очень славный факт. Вечный Бог после сотворения и прохождения через необходимые процессы в конце концов стал Духом действительности. Будучи таким Духом, Он живёт в нас, чтобы мы жили вместе с Ним. Поэтому это житие является слиянием. Эти три «в»: Я в Моём Отце, вы во Мне и Я в вас — указывают не только на совокупное житие, но и на слияние.

Чтобы мы достигли вершины Божьего домостроительства, то есть действительности Тела Христова, нам прежде нужно увидеть это божественное обитание внутри нас. Мы можем уже знать об этом, но мы не уделяли этому достаточного внимания. Другими словами, я не думаю, что кто-то из нас, включая меня самого, постоянно и момент за моментом живёт с обитающим внутри нас Господом.