Коллектор библейской книги

VI. ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ ВЕЩЕЙ, СВЯЗАННЫХ С ПОКЛОНЕНИЕМ И СЛУЖЕНИЕМ БОГУ, И ЕГО СЛУЖИТЕЛЕЙ, ПРООБРАЗОМ КОТОРЫХ ЯВЛЯЕТСЯ СКИНИЯ С ЕЁ УТВАРЬЮ И СЛУЖАЩИЕ СВЯЩЕННИКИ

Составное миро в 30-й главе Исхода использовалось для помазания скинии, всей утвари скинии и служащих священников, чтобы сделать всё это святым, отделённым и освящённым для Бога ради Божьего божественного замысла (ст. 26-30). Отсюда видно, что всё связанное с божественной сферой должно быть помазано составным Духом. Составной Дух, прообразом которого служит составное миро, предназначен для помазания вещей, связанных с поклонением и служением Богу, и Его служителей (1 Ин. 2:20, 27). Когда мы находимся под помазанием Духа, мы можем исполнять свои обязанности, неся ответственность за осуществление интересов Господа.

При спасении мы начали переживать помазание составного Духа. Сначала Дух пришёл и вдохновил нас покаяться. Он отделил нас от обычных людей, чтобы мы пришли к Иисусу. Мы были привлечены Иисусом, мы призвали Его имя, и мы уверовали в Него, в результате чего Дух возродил нас. После возрождения мы проходим через этапы освящения, обновления, преобразования, сообразования и в конечном итоге прославления. Всё это этапы помазания.

В 1 Ин. 2:20 и 27 говорится, что мы получили помазание от Господа. Теперь нам нужно пребывать в Господе согласно этому помазанию. Мы должны ходить, действовать, работать и существовать согласно этому помазанию. Это помазание является работой и движением Духа. Поэтому в Рим. 8:4 говорится, что мы должны ходить согласно духу. Кроме того, в 5-й главе Послания к галатам говорится, что мы должны жить и ходить Духом (ст. 16, 25). Если мы не знаем этого Духа, как можем мы жить христианской жизнью? Это невозможно.

Теперь мы все должны задать такой вопрос: где сегодня находится этот составной Дух? Новый Завет ясно показывает и подчёркивает, что такой завершённый Дух находится прямо в нашем духе. В Рим. 8:16 говорится, что Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи. Во 2 Тим. 4:22 показано, что Господь как Дух — с нашим духом. Если мы хотим жить христианской жизнью, мы должны вернуться к своему духу и оставаться там.

В своей христианской жизни нам не нужно ждать голоса с небес. Переживание составного Духа таинственное, но при этом совершенно нормальное. Он находится внутри нас, но часто мы не ощущаем, что Он находится внутри нас. Однако чувствуем мы Его или нет, Он всё равно в нашем духе. Поэтому мы должны оставаться в своём духе. Тогда мы будем ходить, действовать, работать и говорить согласно духу. Духом, о котором говорится в 8-й главе Послания к римлянам, на самом деле является слитый дух — составной Дух, слитый с нашим человеческим духом.

Именно благодаря этому составному Духу к нам может применяться смерть Христа. Кроме того, благодаря этому Духу к нам может применяться воскресение Христа. Чем больше мы ходим, живём, движемся, действуем и говорим согласно духу, тем больше мы живём христианской жизнью. Некоторые говорят, что Христос есть жизнь, но они не способны рассказать другим, каким образом Христос может быть жизнью для них. Эти сообщения о христианской жизни показывают нам, каким образом Христос как жизнь может применяться к нам.