Коллектор библейской книги

Всем нам нужно ясно понимать значение составного мира как прообраза составного Духа. Чтобы получить ясное откровение о Духе, нам нужно ясно понимать этот прообраз. Это можно сравнить с нашим видением человеческого правления на земле. Чтобы видеть ситуацию в человеческом правлении на земле с божественной точки зрения, мы должны ясно понимать значение большого истукана во 2-й главе Книги пророка Даниила. Если мы не понимаем значение истукана, мы не можем увидеть человеческое правление с библейской точки зрения. В 30-й главе Исхода содержится прообраз составного Духа. Это особый, уникальный, прообраз. Этот прообраз невозможно понять и осознать человеческим умом, но толковать его необходимо.

Как дети Божьи, мы обязаны понимать прообраз составного мира. Мы должны понимать значение этого прообраза, чтобы понимать Духа, точно так же как мы должны понимать значение большого истукана во 2-й главе Книги пророка Даниила, чтобы понимать пророчество о политическом правлении на земле в Божьем домостроительстве. По своему значению прообраз составного мира в 30-й главе Исхода важнее, чем сотворение вселенной. Этот прообраз показывает нам, что в итоге наш Триединый Бог, пройдя через все процессы, стал этим миром. Наш приготовленный и завершённый Триединый Бог и есть это миро.

День за днём и мгновение за мгновением это миро работает, движется, действует и говорит внутри нас. Это движение мира, это помазание, учит нас относительно всего. Помазание — это работа, движение, действие и говорение мира, а миро — это завершённость нашего Триединого Бога. Теперь мы видим, что прообраз составного мира в 30-й главе Исхода удивителен.

Что такое христианская жизнь? Христианская жизнь — это действие, движение, работа и говорение завершённого Бога, прообразом которого служит составное миро. В этой жизни к нам применяются и Бог, и человек. Каждый из нас как человек — жалкий и ничтожный, но в этом помазании у нас есть возвышенный человек — человек, соответствующий божественному стандарту. Кроме того, в этом помазании у нас есть смерть Христа и очень сладкая действенность Его смерти. Мы прощены, оправданы и примирены с Богом через Его смерть, чтобы мы были возрождены и стали Божьими сыновьями. Как сладка действенность Его смерти, прообразом которой служит корица!

Далее, в этом помазании к нам применяется воскресение Христа. Его воскресение очень могущественно, особенно в том, чтобы противостоять врагу и всему отрицательному и отпугивать это. Прообразом этого служит кассия, которая использовалась в древности для отпугивания насекомых и змей. Воскресение Христа противостоит сопротивлению и всем нападкам врага, и оно отпугивает всех злых «насекомых» и «змей». Воскресение Христа отпугивает всех бесов, злых духов и особенно их предводителя — старого змея, дьявола.

Христианская жизнь — это не жизнь, в которой мы являем свои природные человеческие добродетели. Эти добрые вещи наряду со злыми вещами принадлежат дереву познания добра и зла. Только христианская жизнь, которая, как показывают Писания, является движением и работой обитающего в нас составного Духа, принадлежит дереву жизни. Я надеюсь, что благодаря общению в этом сообщении мы увидим ясную картину христианской жизни.