Коллектор библейской книги

I. В ДОПОЛНЕНИЕ К ПОЛОЖЕНИЯМ О ХРИСТЕ, РАСКРЫТЫМ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Дальнейшее откровение о Христе в отношении Его всеобъемлемости в Евангелии от Иоанна дано в дополнение к положениям Ветхого Завета, раскрывающим всебеспредельность Христа, которому Бог как Божьему Помазаннику вверил вселенную, падшего человека и Божье царство.

II. В СВОЁМ СОВЕРШЕННОМ ИСКУПЛЕНИИ И В СВОЁМ ПОЛНОМ СПАСЕНИИ

В Новом Завете Христос раскрыт в Своём совершенном искуплении посредством Своей смерти юридически и в Своём полном спасении Своей жизнью органически для осуществления Божьего вечного домостроительства.

А. Бог

Христос — это Бог, который является источником всего и особенно источником божественной жизни, которая течёт и раздаётся в Божьих избранников как их жизнь и всё для них (Ин. 1:1, 14; 20:28; Рим. 9:5). В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Затем в стихе 14 говорится: «Слово стало плотью». Слово — это Христос как определение, объяснение и выражение Бога. В Ин. 20:28 Фома сказал воскресшему Христу: «Господь мой и Бог мой!» Евангелие от Иоанна служит убедительным доказательством того, что человек Иисус — это Сам Бог (1:1-2; 5:17-18; 10:30-33; 14:9-11).

В Рим. 9:5 говорится: «Их — отцы, и из них, что касается того, что согласно плоти, — Христос, который есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь». Свидетели Иеговы изощрённым, порочным и сатанинским образом извращают этот стих. Нам должно быть ясно, что Христос — это Бог над всем, и это означает, что Он над всем сотворённым и что Он благословенный вовеки. Здесь слово «благословенный» означает, что Его хвалят, Он восхвалён благими словами, то есть восхвалён с восхищением, уважением и желанием. Мы восхищаемся Богом, уважая и желая Его. Мы поклоняемся Ему таким образом. Мы желаем обрести Его, и мы любим Его. Мы должны восхвалять благими словами Христа как Бога, говоря всей вселенной, кем Он является. Так мы благословляем Его, восхваляя Его с восхищением. Христос — это наш Бог, который над всем, и Он достоин восхваления благими словами восхищения, уважения и желания.

В Кол. 2:9 говорится: «Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно». Этот стих раскрывает, что во Христе человеке обитает вся полнота Божества. Слово «телесно» указывает на физическое тело, в которое Христос облёкся в Своём человечестве. Это означает, что вся полнота Божества обитает в Христе как в Том, кто имеет человеческое тело. До воплощения Христа полнота Божества обитала в Нём как вечном Слове, но она не обитала в Нём телесно. С тех пор как Христос воплотился, облёкся в человеческое тело, полнота Божества начала обитать в Нём телесно, сейчас она обитает в Его прославленном теле (Флп. 3:21), и она будет обитать в Нём вечно.