Коллектор библейской книги

ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ БОГОЧЕЛОВЕКА СОГЛАСНО ВЕРШИНЕ БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ

Поскольку мы увидели вершину божественного откровения, нам нужно практиковать увиденное. Нашей практике будет сопутствовать успех, и этот успех станет новым оживлением — высочайшим оживлением и, вероятно, последним оживлением перед возвращением Господа. Как я уже говорил в предыдущей главе, нам необходим образец. Я не имею в виду, что только некоторые отдельные люди должны стать образцами. Я имею в виду, что нам нужен совокупный образец, Тело, народ, который живёт богочеловеческой жизнью. Отныне наша практика должна состоять в том, что мы живём жизнью Богочеловека, переживая силу воскресения Христа, чтобы брать Его крест, как это делал Он, чтобы быть распятыми, чтобы быть сообразованными с Его смертью и каждый день жить жизнью другой Личности (Флп. 3:10; 1:21; Гал. 2:20). Наша жизнь, наше «я», наша плоть, наш природный человек и всё наше уже было принесено Им на крест. Теперь мы живём Его, поэтому мы должны оставаться в Его распятии, чтобы каждое мгновение в каждом аспекте своей жизни сообразовываться с формой Его смерти. Благодаря этому мы будем естественным образом жить Его как воскресение (Ин. 11:25). Это — житие Богочеловека.

Отныне это должно стать нашей церковной практикой. В противном случае наша практика напрасна. Наша практика состоит не просто в том, что у нас есть церковная жизнь, в которой всё соответствует Библии, церковная жизнь, в которой мы крестим людей погружением, оставляем деноминации, практикуем покрытие головы и проводим Господнюю трапезу, которая во всём соответствует Библии. Некоторые пришли в восстановление из-за этих практик. Они ценят нашу семейную жизнь, церковные собрания и то, как мы обучаем наших молодых людей. Однако всё это не должно быть целью нашей практики. Целью нашей практики должно быть житие богочеловеческой жизнью. Это — цель, которую мы должны достичь.

Наша практика состоит не в том, чтобы жить жизнью природного человека, будь то хорошего или плохого. Наша практика состоит в том, чтобы жить жизнью Богочеловека. Богочеловек — это человек, который возрождён и преобразован, чтобы быть единым с Богом, принимающий Бога как свою жизнь, свою личность и всё для себя. В конечном итоге такой человек становится Богом по жизни и природе, но не в Божестве. Вот кто такой Богочеловек. Сегодня в восстановлении мы должны практиковаться в том, чтобы жить жизнью такого Богочеловека. Эта жизнь — жизнь распятия посредством воскресения, в воскресении и с воскресением. Это жизнь, в которой я был распят с Христом и уже не я живу, а живёт во мне Он (Гал. 2:20). При этом, когда Он живёт во мне, Он живёт со мной и в результате я живу с Ним (Ин. 14:19). Он живёт со мной, и я живу с Ним. Мы двое живём вместе путём слияния, слияния Бога и человека.

В результате такой жизни появляется самая высокая семейная жизнь, супружеская жизнь и общественная жизнь. Эта жизнь — жизнь церкви и жизнь Тела Христова. Такая жизнь является действительностью Тела Христова. Такая жизнь, подобная жизни, которой жил на земле Иисус Христос в течение тридцати трёх с половиной лет, спасает нас от всего отрицательного и в крупных, и в мелких вопросах. В нашей супружеской жизни она спасает нас от разделения и развода. В церковной жизни она спасает нас от мнений, разделений, презрительного отношения, критики и ропота. В этой жизни нет критики, нет презрительного отношения, нет пристрастности, нет разделений, нет разногласий и нет мнений. В такой жизни мы живём жизнью Богочеловека. Всё, что касается Его, является новым, небесным и божественным; здесь божественность слита с человечеством.

Каждый раз, когда появляется разделение, появляется духовный блуд, идолослужение, самопрославление и самовозвышение. Без самовозвышения не было бы разделений. Когда мы живём жизнью Богочеловека, это спасает нас от всего отрицательного. Жить такой жизнью — значит жить Христа (Флп. 1:21), сам образец богочеловеческой жизни.

Дорогие святые, в этом состоит моё бремя. Всем нам: пожилым и молодым, братьям и сёстрам, старейшинам и обычным святым — нужно жить такой жизнью. Если мы будем делать это, то мы будем верными по отношению к тому, что мы услышали. Тогда у Господа будут не только образцы в виде отдельных людей, но у Него будет образец, состоящий из группы людей. Именно такой образец Господу нужно показать сегодняшнему христианству, образец того, какой должна быть Его церковь.

Если мы будем жить такой жизнью, то мы, разумеется, будем контактировать с людьми для благовествования. Жизненная группа — это группа именно таких людей. Мы не должны практиковать жизненную группу как формальность; жизненная группа — это группа людей, живущих такой жизнью. Наше житие богочеловеческой жизнью будет спасать людей, назидать других и созидать поместные церкви ради созидания Тела Христова.

Если мы будем практиковать услышанное, то само собой будет построен некий образец. Этот образец будет величайшим оживлением в истории церкви. Я верю, что это оживление вернёт Господа.

В заключении я бы хотел воодушевить вас верно стараться практиковать житие богочеловеческой жизнью, соприкасаясь с Ним благодаря тому, что вы призываете Его имя, молитвенно читаете Его живое слово, непрестанно молитесь, не угашаете Духа и не презираете пророчества. Пусть Господь благословит нас Самим Собой как животворящим Духом, чтобы мы касались Его в слитом духе посредством этих жизненных практик.