Коллектор библейской книги

VI. ХРИСТОС

В Рим. 8:9-10 мы видим, что обитающий в нас Дух Божий — это обитающий в нас Дух Христа, а обитающий в нас Дух Христа — это обитающий в нас Христос. Это показывает, что Дух Божий в нас — это воплощение Христа. Поскольку при возрождении в нас входит Дух Божий, в нас также входит Христос.

Когда мы уверовали, Бог через Своего Духа открыл в нас Христа (Гал. 1:16). Поэтому, когда мы приняли Христа как Спасителя, Он как Дух начал обитать в нас (2 Кор. 13:5).

Для чего Христос обитает в нас? Для того чтобы быть нашей жизнью. Христос обитает в нас, чтобы быть для нас всем, однако главным образом Он обитает в нас для того, чтобы быть нашей жизнью.

В Своём спасении Бог возродил нас, чтобы мы приняли Его жизнь, имели Его природу и благодаря этому были полностью такими же, как Он. Его жизнь вложена в Христа, чтобы мы могли принять её (Ин. 1:4; 1 Ин. 5:11, 12). Другими словами, Он хочет, чтобы Христос был нашей жизнью (Ин. 14:6; Кол. 3:4). Хотя Его жизнь вкладывается в нас Его Духом и именно Дух позволяет нам знать, переживать и являть Его жизнь, Его жизнь — это Христос. Хотя через Его Духа мы получаем, знаем и переживаем Его жизнь, Он делает нашей жизнью Христа. То, что Бог через Своего Духа открывает в нас Христа, означает, что Он хочет, чтобы Христос был нашей жизнью. То, что Христос обитает в нас, означает, что Он живёт в нас как наша жизнь (Гал. 2:20) и хочет являть Свою жизнь через нас (2 Кор. 4:10-11). Таким образом, Он хочет, чтобы в Его жизни мы вырастали в Его образ и становились такими же, как Он (2 Кор. 3:18). Когда мы в Его жизни вырастаем в Его образ и становимся такими же, как Он, мы вырастаем в образ Бога и становимся такими же, как Бог, потому что Он есть образ Бога (Кол. 1:15).

Мы уже увидели, что Божья жизнь — это всё, чем является Бог. Поэтому, когда Бог вкладывает в нас Свою жизнь в Христе, Он вкладывает в нас всё, чем Он является в Христе. Христос — это воплощение Бога. Всё, чем Бог является, и вся полнота Божества обитает в Христе телесно (Кол. 2:9). Поэтому благодаря тому, что Христос живёт в нас, мы наполняемся ко всей полноте Божьей (Эф. 3:17-19).

Христос, обитающий в нас как наша жизнь, позволяет нам не только наслаждаться всей полнотой Божьей сегодня, но и войти в Божью славу в будущем (Рим. 8:17; Евр. 2:10). Поэтому, обитая в нас сегодня, Он является, с одной стороны, нашей жизнью, а с другой стороны, нашей надеждой славы (Кол. 3:4; 1:27). То, что сегодня Он обитает в нас как наша жизнь, означает, что Божья жизнь в Нём позволит нам расти и становиться такими же, как Бог, расти и сообразовываться с Божьим образом и в конечном итоге вырасти и войти в Божью славу.

VII. БОГ

Христос — это воплощение Бога. Поскольку благодаря возрождению мы обретаем Христа, мы также обретаем Бога. Кроме того, Христос — это воплощение Бога, а Святой Дух — это действительность Христа. Бог находится в Христе, а Христос — это Святой Дух. Поэтому, когда благодаря возрождению мы получаем Святого Духа, мы получаем не только Христа, но и Бога.

С тех пор как Бог возродил нас, Он в Христе через Своего Духа обитает в нас. Апостол Иоанн говорит, что мы узнаём, что Бог обитает в нас, по Святому Духу, которого Он дал нам (1 Ин. 3:24; 4:13). Кроме того, Господь Иисус говорит, что Он и Бог вместе пребывают в нас (Ин. 14:23). Поэтому то, что Святой Дух или Христос обитают в нас, означает, что в нас обитает Бог. Бог — в Христе, а Христос есть Дух. Поэтому обитающий в нас Дух — это обитающий в нас Христос, а обитающий в нас Христос — это обитающий в нас Бог. Бог находится в обитающем в нас Христе, а Христос — это обитающий в нас Дух. Поэтому то, что Дух обитает в нас, означает, что в нас обитают Христос и Бог. Все трое: Дух, Христос и Бог — обитают в нас как один; это означает, что в нас обитает Триединый Бог.

Однако, когда в Библии говорится, что в нас обитает Святой Дух, акцент делается на том, что в нас пребывает Его помазание (1 Ин. 2:27); когда в ней говорится, что в нас обитает Христос, акцент делается на том, что Он живёт в нас как наша жизнь (Гал. 2:20); а когда в ней говорится, что в нас обитает Бог, акцент делается на том, что Он работает в нас (Флп. 2:13; Евр. 13:21; 1 Кор. 12:6). Библия ясно различает эти три момента. В связи с обитающим в нас Святым Духом в ней говорится о помазании, в связи с обитающим в нас Христом в ней говорится о жизни, а в связи с обитающим в нас Богом в ней говорится о работе. В Библии нигде не сказано, что Христос или Бог помазывают нас, что Святой Дух или Бог живут в нас или что Святой Дух или Христос работают в нас. В ней говорится, что Святой Дух помазывает нас, Христос живёт в нас, а Бог работает в нас. Эти вещи не являются взаимозаменяемыми в Библии. Помазание связано со Святым Духом, который находится в нас как миро, жизнь связана с Христом как нашей жизнью, а работа связана с Богом, который работает в нас.

Святой Дух обитает в нас как миро, поэтому Он помазывает нас. Христос обитает в нас как жизнь, поэтому Он живёт в нас. Обитание Бога в нас связано с работой, поэтому Он работает в нас. Когда Святой Дух помазывает нас, Он вкладывает в нас элемент Бога. Когда Христос живёт в нас, Он живёт в нас Божьей жизнью и являет эту жизнь. Когда Бог работает в нас, Он вкладывает в нас Свою волю, чтобы она исполнилась в нас.

Итак, мы должны увидеть: посредством возрождения мы обретаем нечто чрезвычайно великое, высокое, богатое и славное. Посредством возрождения мы обретаем Божью жизнью и закон этой жизни. Посредством возрождения мы обретаем новое сердце и новый дух. Кроме того, посредством возрождения мы обретаем Святого Духа, Христа и Самого Бога. Этого действительно достаточно для нас — достаточно для того, чтобы сделать нас святыми и духовными, достаточно для того, чтобы сделать нас победоносными и превознесёнными, и достаточно для того, чтобы мы росли и становились зрелыми в жизни.