Коллектор библейской книги

Сегодня Христос является Сыном Божьим в двух отношениях: Он — единородный Сын Божий, а также первородный Сын Божий. Однако, если бы Он был только единородным Сыном Божьим, Он не мог бы иметь братьев. Чтобы иметь нас Своими братьями, Он должен обладать человечеством; но, будучи единородным Сыном Божьим в прошедшей вечности, Он обладал лишь божественностью, но не человечеством. Однако в Своем воплощении Христос облекся в человечество и через воскресение привнес это человечество в сыновство. Таким образом Он стал первородным Сыном Божьим, обладающим и божественностью, и человечеством. Затем как животворящий Дух, Он вошел в нас, чтобы сделать и нас сыновьями Божьими. Теперь мы многочисленные сыновья Божьи, сообразующиеся не с образом единородного Сына Божьего, а с образом первородного Сына Божьего. Поэтому у первородного Сына Божьего, у Христа, есть много братьев. Нам всем необходимо увидеть, что рождение в качестве первородного Сына Божьего было великим делом, которое Христос совершил через Свое воскресение. Несмотря на то что это ясно представлено в Библии, многие христиане так и не видят этого.

В день Своего воскресения Христос был рожден Богом в Своем человечестве. Он стал первородным Сыном Божьим для того, чтобы произвести многих сыновей Божьих. Нам надо понять, что день воскресения Христа был днем нашего возрождения. Когда Христос был воскрешен из мертвых, мы, все верующие, были воскрешены вместе с Ним (1 Пет. 1:3). Через Свое воскресение Он родился как первородный Сын Божий, и в то же самое время все верующие в Него родились как многочисленные сыновья Божьи. В день воскресения Христа все избранные Богом люди были воскрешены и рождены как многие сыновья Божьи. Теперь у Бога много сыновей, обладающих и божественностью, и человечеством. Но среди этих многочисленных сыновей лишь Первенец является Его единородным Сыном. Этот единородный Сын Божий в Своем воскрешенном человечестве является и первородным Сыном Божьим. Как первородный Сын Божий, Он имеет и божественность, и человечество, и мы, верующие в Него, будучи многочисленными сыновьями Божьими, также обладаем и человеческой природой, и божественной природой (2 Пет. 1:4). Теперь день за днем мы сообразуемся с образом первородного Сына Божьего (Рим. 8:29).

Чтобы высвободить Свою божественную жизнь для Своего воспроизводства

В Своем воскресении Христос также высвободил Свою божественную жизнь для Своего воспроизводства (Ин. 12:24; 1 Пет. 1:3). Когда Господь Иисус умер как пшеничное зерно, Его внутренняя божественная жизнь поднялась, чтобы расти. В Его воскресении эта жизнь была высвобождена, чтобы произвести множество зерен как Его преумножение. Это преумножение и есть Его воспроизводство. Одно зерно воспроизвело себя во многих зернах. Христос совершил это великое дело в Своем воскресении.