ГЛАВА ТРЕТЬЯ

АВРААМ И ЗЕМЛЯ ХАНААНСКАЯ

Тексты Писания: Деян. 7:2; Быт. 12:4—13:18; 14:11-23

Историю жизни Авраама можно разделить на три периода. В Книге Бытия 12—14 описан первый период. В этот период подчеркивается земля Ханаанская. Главы с пятнадцатой по двадцать вторую составляют второй период. В этот период акцент делается на его сыне. Главы с двадцать третьей по двадцать пятую — это третий период. Он охватывает события, которые произошли, когда Авраам был уже в преклонном возрасте. Давайте сначала рассмотрим первый период.

В Книге Бытия 12:4-5 говорится: «И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтоб итти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую». После того как Авраам услышал в Харране второй Божий призыв, он покинул Харран и пришел в Ханаан. Но нужно понимать, что человек может дойти до Ханаана, не зная, зачем он туда пришел. Не думайте, что если мы получили видение, все остальное приложится. Одно дело — получить небесное видение, а другое — не воспротивиться небесному видению. После того как Авраам прибыл в Ханаан, в стихе 7 говорится: «И явился Господь Авраму, и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал он там жертвенник Господу, который явился ему». Это второй раз, когда Бог является Аврааму, и третий, когда Он говорит с ним. Бог явился и еще раз поговорил с Авраамом, чтобы у него было ясное и свежее впечатление о том, что Бог доверил ему.

Нам легко потерять видение Божьего призвания. Даже если мы сознательно пытаемся стать такими христианами, какими нужно, мы все же можем потерять наше видение. Мы можем потерять наше видение, даже несмотря на то, что усердно работаем день за днем. Не думайте, что затуманить наше видение может только что-нибудь повседневное, монотонное. Даже духовное может затуманить его. Если мы не живем постоянно в Божьем явлении, нам будет очень легко потерять видение нашего призвания. Призвание, которое получила церковь, — то же призвание, что и призвание Авраама. Но многие люди не увидели надежды этого призвания. Вот почему Павел молился: «Дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его» (Еф. 1:18). «Надежда» указывает на содержание этого призвания, на то, что включает в себя Божье призвание. Да избавит нас Бог от своекорыстных мыслей. Мы знаем, что Бог призывает нас с определенной целью. Наше спасение состоит в том, чтобы исполнить эту цель. Если мы не увидим сущности призвания Авраама, мы не увидим значения и нашего призвания. Если мы не увидим самого главного в призвании Авраама, мы не увидим и нашего духовного служения. Если мы не увидим этого, мы будем подобны тем, кто строит дом без фундамента. Как же нам легко забыть, чего хочет Бог! Часто, когда у нас много дел, надо сделать то, это, мы упускаем из виду наше духовное призвание. Мы должны снова и снова приходить к Господу и умолять Его: «Являйся мне снова и снова, говори мне снова и снова!» Нам нужно видеть всегда, вечно; нам нужно видеть Божью цель и то, что Бог делает.

Авраам дошел до Ханаана. После его прибытия в Ханаан произошло несколько событий. Во-первых, он построил три жертвенника в Ханаане. Во-вторых, в Ханаане он трижды проходил испытание.