Коллектор библейской книги

АВРААМ СТРОИТ ЖЕРТВЕННИК

После того как Авраам прибыл в Ханаан, согласно Библии, первым местом, куда он пошел, был Сихем. В Сихеме он построил жертвенник. Вторым местом, в которое он пошел, был Вефиль, и там он тоже построил жертвенник. Потом он пошел из Вефиля в Египет. Затем он пошел из Египта на юг, а оттуда вернулся в Вефиль, остановившись между Вефилем и Гайем, в том месте, где он построил жертвенник в первый раз. Затем он пошел в другое место — в Хеврон и построил еще один жертвенник. В этих трех местах Авраам построил три жертвенника. Во всех трех местах есть жертвенники, и все три места освящены. Библия показывает нам, что Бог использовал эти три места — Сихем, Вефиль и Хеврон: они представляют весь Ханаан. В глазах Божьих Ханаан характеризуется теми же чертами, которые свойственны Сихему, Вефилю и Хеврону. Черты, присущие этим местам, являются чертами, присущими всему Ханаану. Когда мы видим эти три места, мы видим, каков Ханаан. Давайте рассмотрим черты, свойственные этим трем местам.

Сихем (плечо) — место силы

«И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море... И явился Господь Авраму, и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал он там жертвенник Господу, который явился ему» (Быт. 12:6-7). Авраам прибыл в Сихем. На языке оригинала Библии слово Сихем означает «плечо». В теле человека плечо — это место, где сосредоточена наибольшая сила. Плечо может поднять то, что не может поднять рука. Поэтому Сихем может также означать «силу». Первая отличительная черта Ханаана — это сила. Это означает, что Божья сила — в Ханаане. Ханаан — это не просто место, текущее молоком и медом; это также место силы.

Библия показывает нам, что Божья сила — это не только чудесная сила, это также сила жизни, та сила, которая удовлетворяет человека. Господь сказал: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:14). Сколько в этом силы! Это сила жизни! Жизнь Господа обладает силой, которая насыщает! Если человек обладает жизнью Господа, то он не будет жаждать вовек, потому что он будет внутренне насыщен. Внутренне насыщенные и получившие жизнь — это самые сильные люди. Они — Сихем, плечо, они настолько сильны, что могут нести большое бремя. Спасибо Господу и слава Ему за то, что одной из отличительных черт Ханаана является сила жизни.

В Сихеме была дубрава (или дуб) Море́ (Быт. 12:6). На языке оригинала Библии «Море» означает «учитель» или «учение». Это имеет отношение к знанию. Дуб Море находился в Сихеме. Это означает, что знание приходит от силы и что знание является результатом силы. Другими словами, истинное духовное знание приходит от силы Христа. Если мы не обладаем насыщающей силой жизни Христа, то у нас не будет истинного духовного знания, и мы не сможем передавать другим ничего духовного. Богу нужен сосуд, чтобы восстановить Свое свидетельство на земле, и такой сосуд должен быть особым сосудом. Первая потребность такого сосуда состоит не в том, чтобы научиться доктринам, а в том, чтобы насыщаться и обретать силу жизни. Тогда появится и подлинное знание. Есть огромная разница между доктриной и жизнью. Первое — результат слышанья чего-то чисто внешнего, а второе — видение чего-то внутреннего. Первое забывается, а второе передает нечто незабываемое. Если кто-то говорит: «Я уже не помню креста, потому что вот уже несколько месяцев никто о кресте не проповедовал», то это доказывает, что крест, которым он обладает, — лишь в доктрине и в памяти, но никак не в жизни. Мы должны помнить о том, что все истинное знание находится в силе жизни. Сила Христа — это наша сила. Внутри нас есть что-то, и поэтому мы делимся с другими. Господь дает нам внутреннюю силу и внутреннее знание. Море происходит от силы.

Мы должны быть осторожны в том, чтобы не передавать другим всего лишь доктрины, которые мы услышали. Мы должны обрести саму духовную суть вопроса, прежде чем сможем передать его другим. В духовных вопросах самые умные идут обходными путями. Они слишком доверяются своему уму, в результате чего они далеко уходят от духовного пути. Да избавит нас Господь от объективных учений.