ГЛАВА ПЯТАЯ

ПРИНОШЕНИЕ ПЛОДА И ЗАБОТА О НОВЫХ ВЕРУЩИХ

Чтобы идти вперед в Господнем новом пути, предписанном Богом пути собраний и служения, требуется много учиться. У нас было много говорения и учения о новом пути, и мы обнаружили много ключевых моментов, связанных с ним. Это говорение было опубликовано в сообщениях, так что его можно прочитать. Хотя мы непоколебимо идем вперед в новом пути, наше продвижение было слишком медленным. Теперь мы должны подняться, чтобы практиковать новый путь.

ЗАВЯЗЫВАНИЕ КОНТАКТОВ С ЛЮДЬМИ ДЛЯ ПРОПОВЕДОВАНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ

Первый шаг на Господнем новом пути — это завязывание контактов с людьми, чтобы принести им евангелие царства, то есть евангелие Христа. Для того чтобы завязывать контакты с людьми для евангелия, мы не должны просто оставаться дома и молиться за них и приглашать их к себе. Мы усвоили, что это не адекватно. Один из эффективных и экономящих время путей завязывания контактов с другими для евангелия — это использование телефона. Этот путь очень широко применяется в индустрии маркетинга. Некоторые святые начали звонить людям и договариваться о встречах, чтобы поделиться евангелием с ними. Это улучшенный путь завязывания контактов с другими. Некоторые люди могут не захотеть встретиться, но благодаря телефонным звонкам они могут прийти на утреннее собрание в день Господень. В одной церкви завели гостевую книгу, чтобы записывать множество деталей о каждом новичке, приходящем на собрания. Если новичок однажды придет на собрание, то святые напишут ему письмо или посетят его. Нам не следует полагаться на то, что новички сами завяжут контакты с нами. Наоборот, нам следует различным образом стараться завязать контакты с ними.

Существует много путей посещения людей, и нам все еще необходимо больше изучения этого вопроса. Если мы собираемся обретать людей, мы должны завязывать с ними контакты. Если какое-либо предприятие получит всего три ответа на каждую сотню брошюр, которые оно разошлет, то оно покроет свои расходы. Точно так же, если мы обретем даже одного человека из пятисот контактов, то это будет полезно и стояще. Мы не ожидаем большого увеличения. Мы ожидаем только, что каждый член в Господнем восстановлении будет обретать одного человека ежегодно. Посредством такого двукратного увеличения мы будем удваивать свое количество каждый год. Однако, согласно нашему изучению церковной истории, трудно найти церковь, которая имела хотя бы тридцатипроцентное годовое увеличение.

ПРИНОШЕНИЕ ПЛОДА

Нехорошо быть пустым и бесплодным. Самое большое поручение Господа Его ученикам состоит в том, чтобы идти и делать учениками все народы (Мф. 28:19), и величайшим повелением для новозаветных верующих является приносить плод (Ин. 15:4-8), спасать людей. Неправильно пробыть христианином многие годы и все-таки быть без плода. Мы не должны принимать никаких оправданий за неприношение плода.

Радостью является иметь несколько дорогих святых под своей заботой, которые моложе или слабее нас. Люди в мире ищут развлечений, чтобы порадовать себя. Наша радость — это Христос, но мы не можем наслаждаться Христом хорошо без плодоприношения. Без плодоприношения наше наслаждение Христом является тщетным. Иметь детей физически — это радость, но в глазах Бога духовные дети намного ценнее, чем физические дети. Если у нас под заботой находятся два или три духовных чада, то они будут нашим утешением, укреплением, воодушевлением и ежедневной радостью круглый год, и мы почувствуем, что лучше знаем значение нашей христианской жизни. С другой стороны, если у нас нет никого под нашей духовной заботой, мы можем задавать себе вопрос, в чем состоит цель того, что мы являемся христианами, и наслаждение Христом в конце концов потеряет свой вкус.

Мы все должны молиться, говоря: «Господь, я ненавижу бесплодие и я люблю приносить плод. Если двое или трое Твоих детей не смогут для меня быть моими детьми, я не буду счастлив. Год за годом я всегда хочу иметь под своей заботой двух или трех младших христиан». Мы должны стремиться достигнуть цели плодоприношения. Тогда наша христианская жизнь будет значимой, и наше наслаждение Христом всегда будет свежим. Является ли наслаждение Христом свежим для нас, зависит от плодоприношения как результата, итога нашего наслаждения Христом. Пребывать во Христе — это главное повеление в Евангелии от Иоанна, глава 15 (ст. 4А), но это повеление существует для другого повеления — приносить плод (ст. 4Б-8). Пребывание необходимо для плодоприношения. Ветви невозможно пребывать на лозе и наслаждаться всеми богатствами и жизненным соком корней лозы без плодоприношения. Мысль, что мы можем пребывать во Христе без приношения плода — это самообман от сатанинского источника. Мы должны осуждать эту мысль. Мы не можем продвигать наслаждение Христом без плодоприношения. Мы не должны быть удовлетворены наслаждением Христом впустую. Наслаждение Христом должно иметь результат. Этот результат — не просто рост ветви, а плодоприношение. У нас должно быть плодоприношение, и у нас должны быть дети, чтобы о них заботиться. В Евангелии от Иоанна 15:16 Господь сказал: «Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал». Идти — это значит завязывать контакты с людьми, а пребывать наш плод будет посредством заботы о молодых. Без нашей заботы о молодых наш плод не может пребывать.